1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逍遥游，顾名思义，就是心灵自由的游荡状态。这篇作品以一只蝴蝶的视角，描绘了自然的美妙与人生的无常。庄子用简洁而生动的语言，把人们从繁琐的现实中解放出来，引导人们去感受自然之美、追求心灵的自由。正如他所言：“置之不理，归于其自然。”让我们抛开杂念，放飞心灵，去感受逍遥之美。
庄子的另一篇名作《齐物论》则阐述了万物共通的道理。齐物即是万物皆同一的境界，庄子用精湛的语言，告诉我们无论是富贵贫贱、人与物、自然与人之间的关系，都应该平等相待，不要将人生过分复杂化。世间万物是一体的，我们都处于宇宙之中，应该心胸开阔，舒展自如，与万物相融。
庄子的思想表达了一种深邃的境界和解放心灵的追求。他告诉我们，人生不应该过于纠结于外物，而是应该用心去感悟内心的真谛。无论是逍遥游中的自由与美，还是齐物论中的平等与共通，都是庄子追求心灵自由、呼唤人们回归本源的表现。
庄子的思想对于现代人来说仍然有着重要的启示意义。在当今纷繁复杂的社会中，人们常常陷入功利与物欲的漩涡中，忽略了内心的平静与宁静。庄子的理念提醒着我们，应该拥抱自然、包容他人，追求心灵上的自由与平等。只有这样，我们才能真正感受到内心的平和与喜悦。
庄子的思想是中国古代哲学的瑰宝，它超越了时空的限制，富有普世价值。它的哲理和智慧深深吸引着人们，使人们在纷繁复杂的世界中找到了一份心灵的安宁。庄子教我们用一种超然的态度去观察世界，用一种豁达的心情去面对人生。他是一位卓越的思想家，他的言论也成为了引领人们奔向内心世界、追求真理与智慧的灯塔。
细细品味庄子的思想，仿佛置身于一个精神的花园。他的言论不仅有哲学的深度和思辨的力量，更带给人们宁静和宽慰。他揭示了人与自然、人与他人之间的关系，为我们指引了一条追求心灵自由与宁静的路径。无论是逍遥游的自由与美，还是齐物论的平等与共通，都是庄子思想中的瑰宝。让我们怀着敬畏之心，去领略庄子思想中那份深邃的美和智慧。
