1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想是灵魂的指南针，是人们前进的动力。每个人都有自己独特的思想，这些思想如同花朵一般绽放，给人带来无限的美好和希望。有时，我们的思想如同春日的碧澄湖水，清新而宁静；有时，我们的思想如同仲夏的烈阳，热情而慷慨；有时，我们的思想如同秋日的落叶，忧伤而温暖。思想是我们内心深处的音符，通过思想，我们可以聆听到自己的内心世界，领悟到生命的真谛。
然而，思想仅仅停留在头脑中，它不具备行动所能带来的震撼和改变。思想需要行动来验证，行动才是思想的见证和实现。无论是播种的理想，还是埋藏的梦想，只有通过坚定的行动，才能让它们生根发芽，并最终结出丰硕的果实。行动是勇敢的船帆，只有拨开迷茫的浓雾，我们才能抵达理想的彼岸。
思想与行动之间的联系紧密而又微妙。思想是行动的源动力，而行动则是思想的展现和延伸。有时候，思想可以激发我们积极向上的行动，有力地推动着我们前进。思想像是一阵微风，吹拂着懒散的心灵，让我们沉睡的自我苏醒，然后勇敢地追逐梦想的脚步。有时候，我们的行动也能为思想增添新的光彩。行动如同一束火焰，燃烧着我们对生活的热爱和热情，让我们的思想更加炽热而坚定。
在思想和行动的交汇处，是一条被称为“人生”的奇妙之路。无数的思想和行动穿梭其中，形成了一个个丰富多彩的故事。有的故事如同流星，划破黑暗的夜空，告诉我们坚持追求梦想的力量；有的故事如同烟花，绽放在人们的心田，教会我们珍惜当下的美好；有的故事如同溪流，从高山峡谷中奔流而下，将生命的精彩留在大地之上。
思想和行动是我们内心最美的交融，也是生命最为辉煌的展示。它们如同天空中的星辰，为人生增添了无尽的力量和光芒。让我们勇敢地思考，敢于梦想，用行动诠释思想的力量。在这个以思想和行动为主线的人生大舞台上，我们将绽放出最美丽的光芒，并为世界带来最真挚的希望。
