1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孟子思想强调人的天性是善良的。他认为，每个人天生都具备一种本能的善良之心，只是受到环境和教育的影响而有所差异。在当今社会，人们往往关注世界的黑暗面，对人性持怀疑态度。然而，正是孟子的思想告诉我们，人们内心深处都隐藏着一份良善的本性。这一观点具有启发意义，鼓励人们积极发掘自己内在的善良之心，以及体察他人的同理心。
其次，孟子思想提倡天命与人事相结合的理念。他认为人的命运不仅仅由天命所决定，也与个人的努力与选择密不可分。在当代社会，许多人往往抱怨自己的命运不好，觉得自己处于不公平的环境中。然而，正是孟子的思想告诉我们，虽然天命存在，但人们仍然有权力通过自己的选择和努力来改变自己的命运。这一观点在当代社会中具有重要的启示意义，鼓励人们勇往直前，积极改变自己的境遇。
另外，孟子思想强调修身齐家治国平天下。他认为，人们首先应该从自己做起，修身养性，培养良好的品德和道德观念。然后，通过家庭的教育，进一步培养子女的品德与能力。最后，才能在治理国家与和平天下的目标中发挥作用。在当今社会，个人主义盛行，人们往往只关注自我利益，忽视了对家庭、社会和国家的责任与担当。孟子思想提醒我们，只有修养个人，才能构建一个和谐稳定的社会。
此外，孟子思想强调以仁治国，追求人与人之间的和谐共处。他认为，仁者通达天地之情，广布仁爱之心，追求世界的和平与大同。在当代社会，随着社会发展和国际交往的增加，人们之间的冲突和矛盾也越来越突出。而孟子思想提出的以仁为本的治国理念，为人们提供了一个解决矛盾的思考路径。只有通过培养仁爱之心，增进人与人之间的理解和尊重，才能构建一个和平融洽的社会。
孟子思想在当代社会具有重要的现实价值。他的思想告诉我们，人性本善，努力与选择能改变命运，修身齐家治国平天下，以仁为本追求和平共处。这些思想观点不仅有助于个人的成长与发展，也有助于社会的和谐与进步。在当今社会，我们应当从孟子的思想中汲取智慧，为实现个人与社会的美好未来而努力奋斗。
