1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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归化思想，即将抽象的数学概念归纳到我们熟悉的现实中去理解。这种思想的运用，使得数学不再是仅仅存在于书本和实验室中的抽象符号，而是与我们生活息息相关的实践。正是这种归化思想，使得数学在解决实际问题时更加具有吸引力。
数学的归化思想，能够使我们在面对复杂的问题时迅速找到解题的突破口。例如，在几何学中，当我们需要求解一个未知角度的时候，可以通过将其归化为我们熟悉的日常生活中的角度来进行思考。比如，一个未知角度为60度，我们可以将其归化为太阳的高度或者一只钟表上的时针角度，来快速估算这个角度的大小。
归化思想还能够增加数学的趣味性和可视化，使得抽象的数学理论变得更加生动。比如，在代数学中，我们常常遇到一些难以理解的概念和公式。而通过将这些概念归化到我们熟悉的图形中去理解，就能够更加形象地感受到其中的美妙。例如，我们可以将方程y = ax + b归化为平面上的一条直线，根据直线的斜率和截距来解释方程的含义，这样就能够更加直观地理解方程的意义。
归化思想不仅仅存在于数学的教学中，也能够应用于我们日常生活的方方面面。通过将数学问题归化到我们熟悉的语境中去思考，我们可以更加轻松地解决实际问题。比如，在购物时我们常常需要计算折扣后的价格，通过将折扣问题归化为打折促销和打折优惠券的操作，就能够更加迅速地计算出最终价格。
数学的归化思想还能够培养我们的逻辑思维能力和创造力。当我们将数学问题归化到我们熟悉的背景中去思考时，就需要运用我们的想象力和创意来构建问题的解决方案。这样不仅能够培养我们的创造能力，还能够在解决实际问题时有更加独特的思考方式。
数学的归化思想使得这门学科更加具有吸引力和实用性。通过将抽象的数学概念归纳到我们熟悉的语境中去理解，我们能够更加轻松地解决实际问题，增加数学的趣味性和可视化，培养逻辑思维和创造力。数学归化思想的应用不仅体现在学术研究中，也贯穿于我们的日常生活中。正是这种归化思想，让数学摆脱了冷冰冰的形象，焕发出了耀眼的光芒。
