1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
考工记所体现的造物思想具有鲜明的观念内涵，其中最为重要的一点就是强调“天人合一”的观念。在考工记中，作者通过对使用天然材料和建筑方式的描述，体现了中国古代人们对于自然与人类之间关系的理解。他们认为建筑与自然应当和谐共存，遵循自然规律，实现“天人合一”的境界。这种观念不仅体现在建筑上，更融入到了古代人们的思想与生活方式中。
考工记的造物思想还表现出对于工艺美术的崇尚与追求。在古代中国，工艺美术被视为一种独特的艺术形式，它通过对工艺品的制作与装饰，传递出了一种美的价值观。考工记中对于工艺美术的描述非常详细，涵盖了陶瓷、织物、金银器等多个方面。它将工艺美术与实用性有机地结合在一起，追求的不仅仅是物质上的满足，更是对于美的追求。这种对于工艺美术的崇尚与追求，也反映了古代中国人们对于精巧与精致的向往。
与此同时，考工记的造物思想还展现了对于人文精神的关注与推崇。在考工记中，作者通过对于历史人物的记载和描述，展示了古代中国人的情感与价值观。他们对于英雄人物的赞颂和对于普通人的关怀都体现了一种“人本主义”的思想。古代中国人们认为，人与人之间的关系是构建社会和谐的重要因素，也是造物的核心所在。因此，在考工记中，无论是建筑还是工艺美术，都强调了人的作用与价值。
考工记的造物思想不仅仅代表了古代中国人们对于建筑、工艺以及人文的理解，更体现了他们积极向上、追求卓越的精神追求。通过对于各种技术和工艺的描述，考工记不仅仅成为了一本实用的参考书，更是一本文化与艺术的宝库。它凝聚了古代中国人们对于世界的独特见解，彰显了中国古代文化的活力与魅力。
如今，虽然考工记已经成为了历史的一页，但是它的造物思想仍然在中国传统文化中占据着重要地位。我们继承和发扬考工记的造物思想，不仅仅是为了保护和传承中国传统文化，更为了在现代社会中实现文化的创新与发展。考工记的造物思想告诉我们，在建筑、工艺以及人文方面，我们可以通过融入当代元素和理念，创造出更加丰富多样的作品，传递出更加深刻的思想与情感。
考工记的造物思想是中国古代文化的瑰宝，它蕴含着丰富的内涵与价值。通过对于自然、工艺美术以及人文的思考与追求，考工记展示了中国古代人们的智慧与创造力。如今，我们仍然可以从中汲取灵感与智慧，创造出属于我们这个时代的精彩与艺术。
