1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《王阳明全集》是一部体量庞大、内容丰富的巨著，其中包含了王阳明的主要著作和散文，涉及哲学、教育、军事、政治等多个领域。读者可以通过在线版的方式，随时随地阅读和研究这些重要的文献资料。王阳明以其独到的见解和深入的思考，引领着读者走进思想的海洋，探索人性的奥秘。
王阳明的思想与传统儒家思想有所区别，他注重将知识转化为实践行为，强调理念和行动的统一。他认为，人的内心深处有一种本能的道德力量，只需靠正确认识自己的心性，即可感悟到人与天地万物之间的密切联系。因此，他主张每个人都可以通过内心的开启和修炼，实现自我完善和道德境界的提升，进而造福社会。
王阳明的哲学思想强调个体的主动性和责任感。他认为，每个人生来都具备不可分割的知识和道德，而这种知识和道德是通过个体与外部世界相互作用而存在的。因此，个体的行为和决策会直接影响到自己和他人的命运，对社会的发展和进步起到重要作用。这一理念在《王阳明全集》中得到了充分的阐发和体现，对于读者来说具有启迪和引导的作用。
王阳明的著作不仅关注个体的道德修养，也涉及社会的治理和政治伦理。在《政治备策》和《治世纪要》等篇章中，他提出了一系列行之有效的治国理政方法。他认为，一个国家的繁荣昌盛离不开以人为本的政策和公正廉明的领导者。同时，他也强调军事力量和教育事业的重要性，认为只有拥有强大的国防力量和高度文明的教育环境，一个国家才能实现真正的和平与进步。
总之，《王阳明全集》是一个博大精深的学术宝库，它不仅体现了王阳明的智慧和思考，也为后人提供了一个深入了解中国传统文化和哲学思想的机会。通过在线版，读者能够更加便捷地阅读和研究这些珍贵的文献资料，感受到王阳明思想的独特魅力，同时也能够汲取他的智慧和启迪，将之运用于现代社会的发展和进步之中。
王阳明虽已逝世数百年，他的思想和著作却永远不会被时间冲淡。《王阳明全集》作为他的重要著作，在当代仍然具有重要的理论和实践价值。通过在线版的途径，读者可以更好地理解和运用王阳明的思想，为人类的发展与进步贡献自己的力量。
