1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的思想是独特而多样的，正因如此，世界才充满了纷繁复杂的思潮。各国各地的人们，在理性和感性的交融下，孕育出了一系列杰出的文化和思想。我们可以回顾古希腊的人文主义，体验大千世界中的多元共生；可以聆听古代中国的儒家思想，感受心性之道的智慧；也可以深入研究近代的启蒙运动，探寻理性与自由的火花。这些思想的火炬，在不同的年代和地域闪烁着独特的光芒，照亮了人类进步的道路。
人文知识思想的魅力在于它的包容性。在这个多元世界中，每一个文化都有着自己与众不同的思考方式和哲学观点，它们彼此间相得益彰，共同构筑了丰富多彩的人类文明。而我们作为人类的一员，也应该拥抱这种包容，在尊重他人的观点同时，不忘维护自己的立场。只有在交流与合作中，才能获得更加广阔的视野与理解。
人文知识思想的力量让我们明白，每一个人都是独特而重要的。我们无法用量化的标准去评判一个人的价值，因为每个人都有自己的激情、才华和美德。正是因为有了这样的理念，我们才能看到科技的进步与人道的关怀同样重要。在这个充满挑战的世界中，我们需要保持一颗温暖的心，向所有人传递友爱与尊重的力量。
人文知识思想带给我们的，不仅仅是思维的启发和智慧的滋养，更是一份深情的回归和灵魂的抚慰。当我们需要寻找自我的时候，它给予我们指引；当我们感到困惑和迷茫时，它为我们照亮前路；当我们遭遇挫折和困难时，它为我们注入勇气和坚韧。无论走到哪里，我们都可以从人文知识思想的宝库中捧出一束生机盎然的花朵，让它陪伴我们翻越人生的种种困阻。
在人类的漫漫历史长河中，人文知识思想是精神之源，是驱动人类向前发展的精神动力。我们应该珍视这宝贵的遗产，发扬光大它的精神内核，将其传承下去。只有这样，我们才能真正成为一种有温度和深度的文明，才能滋养我们内心的美好，才能创造出更加美好的世界。
