1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，平均速度体现了物理学家从微观到宏观的思考方式。在研究一个物体的运动过程中，我们可以通过观察和计算，得到物体在不同时刻的位置和运动速度。而平均速度则是将这些微观信息综合起来，得到一个宏观的指标。因为我们所关注的是物体运动的整体特征，而不是它的瞬时状态。正如人们常说的，看问题要有整体观念，平均速度正是帮助我们以宏观的方式认识和描述物体运动。
其次，平均速度体现了物理学家追求准确性的思维方式。在物理学中，我们常常要求用数据和实验验证来支持理论推导。平均速度的计算也需要准确的数据支持。在计算平均速度时，我们需要知道物体在不同时刻的位置，然后根据时间和距离的关系来计算速度。这就要求我们用准确的观测和测量手段来获取数据。只有在数据准确的基础上，才能得到准确的平均速度值。这种追求准确性的思维方式贯穿于整个物理学研究过程中。
此外，平均速度体现了物理学家注重实用性的思考方式。物理学的研究旨在解释和预测现象，为实际问题提供解决方案。平均速度作为一种用于描述物体运动状态的量，正是在实际应用中起到重要作用。例如，当我们需要计算行车速度、流体的速度等等，都可以利用平均速度来进行近似估算。这种关注实际问题、追求解决方案的思考方式，使物理学成为一个与生活息息相关的学科。
最后，平均速度体现了物理学家勇于挑战的思维方式。在研究物体运动过程时，我们常常需要面对各种复杂的情况和问题，如加速度变化、路程不均匀等。而对于这些问题，物理学家并不会回避，而是通过建立数学模型、分析物理规律等方式来解决。平均速度的概念正是为了更好地处理这些复杂情况而提出的。这种勇于挑战的思考方式，使物理学在不断创新和发展中取得了众多重要的成果。
平均速度作为物理学中的一个重要概念，体现了一种思想方法。它代表了从微观到宏观的思考方式，追求准确性和实用性，同时也展现了物理学家勇于挑战的精神。在我们的日常生活中，不止一次地与平均速度打交道，它已经成为我们理解运动规律、解决实际问题的重要工具。通过平均速度这一概念，我们可以更好地理解和欣赏物理学所代表的思想方法，为我们的生活增添一份更加丰富的魅力。
