1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育是一种宝贵的资源，它不仅为个人提供了知识和技能，还具有培养品格和价值观的作用。在一个多元化的社会中，教育能够促进个人的全面发展，培养他们成为具有批判性思维和创新能力的公民。通过提供平等的机会和资源，教育可以帮助人们克服社会的不平等，并促进社会的和谐稳定。教育不仅仅是传授知识，它还是培养未来领导者和创造者的摇篮。
然而，新编教育社会学也揭示了教育中存在的一些问题和挑战。社会经济地位和背景的差异可能导致不平等的教育机会。孩子们可能因为家庭的经济条件、地理位置或文化背景的不同而面临教育资源的不足。此外，应试教育制度的普及也使得教育更多地关注记忆和应试能力，而忽视了学生的兴趣和个性发展。这些问题需要我们深入思考，以创造更好的教育环境。
新编教育社会学还研究了教师在教育中的角色和挑战。教师是教育的重要组成部分，他们不仅需要传授学科知识，还需要扮演引导者和榜样的角色。教师的职业发展和培训是确保高质量教育的关键因素之一。然而，在教育体制中，教师面临着薪酬不公、工作压力过大以及权威性的挑战。新编教育社会学强调了教师的专业发展和专业身份的重要性，同时也呼吁对教师进行更好的支持和尊重。
教育在社会中扮演着连接和塑造人们的桥梁的角色。它不仅仅是为了个人的发展，还影响着整个社会的进步。教育不仅仅是学校里的知识，它还是生活中的智慧。教育教会我们去尊重他人、关心社会、追求真理。它提供了一个平台，让我们相互了解和学习，促进了社会的团结和进步。
新编教育社会学为我们打开了一个全新的视角，让我们更好地理解教育对个人和社会的重要性。通过研究教育的角色和挑战，我们可以找到改进教育系统的方法，创造一个更公平、更包容和更有创造力的教育环境。教育是培育未来的希望，它不仅是知识的传递，更是价值观的塑造和人格品质的培养。让我们一起努力，为新编教育社会学的发展贡献自己的力量。
