1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾说过：“人生的意义取决于你给予什么。”这句话告诉我们，成长的过程中，我们需要努力创造自己的价值和意义。无论是学习知识、锻炼技能，还是为社会贡献自己的力量，都是成长的重要方式。只有在付出和奉献中，我们才能收获真正的成长。
乔布斯说过：“有时候，我们必须相信我们还没有看到的事物。”这句话告诉我们，在成长的道路上，我们需要有勇气和信心，相信自己的潜力和可能性。尽管困难和挫折会使我们感到迷茫和不安，但只要我们坚持不懈地努力，相信自己，我们就有机会突破困境，实现自己的梦想。
玛丽·居里曾说过：“生活并非是等待暴风雨过去，而是学会在雨中跳舞。”这句话告诉我们，成长的过程中，我们需要学会应对困难和逆境。生活中的挫折和失败可能会让我们感到沮丧和无助，但只要我们学会接受和适应，并从中吸取教训，我们就能够更好地应对困难并快速成长。
马克·扎克伯格说过：“成长和舒适感不能共存。”这句话告诉我们，成长的过程是一个充满挑战和不确定性的过程。如果我们总是选择舒适和安逸，我们就无法获得真正的成长和进步。只有敢于面对挑战，勇于跳出舒适区，我们才能不断超越自我，实现更大的成就。
罗曼·罗兰曾说过：“目标不在于征服时间，而是在于利用时间。”这句话告诉我们，成长的道路上，时间是宝贵的资源，我们应该明确自己的目标，并高效利用时间。通过合理规划和时间管理，我们可以更有效地学习和成长，实现自己的人生价值。
乔治·伯纳德·肖曼说过：“成长是生活的目标之一。”这句话告诉我们，成长不仅仅是一种过程，也是一种目标。无论是在学业上还是在职业上，我们都应该追求自己的成长和进步。只有不断地学习和发展自己，我们才能够在生活中不断取得新的成就。
总结来说，成长是人生中不可或缺的一部分，它要求我们不断努力、勇敢面对困难和挑战，并具备正确的态度和思维方式。正如名人们的名言所表达的，我们应该努力创造自己的价值和意义，相信自己的潜力和可能性，学会应对困难和逆境，勇于面对挑战和超越自我，高效利用时间，追求自己的成长和进步。只有通过不断地成长，我们才能够实现自己更大的人生价值和真正的幸福。
