1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸作为一种处事哲学的原则，主张保持内心平衡。现代社会变化多端，人们面临着各种各样的压力和困扰，如何在这种复杂的情境中保持内心的平静和稳定，是当代人们普遍关注的问题。中庸的核心思想是要求人们在面对各种挑战时保持冷静和理智，不被外界的波动所动摇。这种平衡的心态能让人们更加从容地应对困难和挑战，保持积极向上的心态。
同时，中庸也主张追求和谐。和谐是指个体与他人、社会和自然之间达到一种相互协调、相互促进的状态。在当今社会，人们之间的关系常常充满了竞争和冲突。而中庸告诉我们，在面对与他人的矛盾和矛盾时，要以平和的心态去面对，尽量寻求妥协和合作，从而达到和谐的状态。追求和谐的过程中，人们能够学会尊重他人、理解他人，并能够建立更好的人际关系。
适度是中庸的核心思想之一。适度是指在各种选择面前，能够做到不偏不倚地把握度的原则。在现代社会，人们常常面临各种矛盾和选择。如何在这种矛盾和选择中做到不偏不倚，保持适度，是中庸的重要教导。中庸告诉我们，在面对各种选择时，要想清楚自己的需求和目标，别太过于贪婪或过于谦卑，要坚持适度之道，这样才能更好地应对挑战和实现人生的价值。
中庸的核心思想不仅适用于个人的生活，也适用于社会和国家的发展。一个和谐的社会需要人们相互理解和协作，一个稳定的国家需要人们有适度的选择和决策能力。中庸引导人们追求内心的平衡、与他人达到和谐、以及在面对选择时保持适度，这些都是当代社会追求发展和进步的必备素质。
中庸是一种处事哲学的原则，它以平衡、和谐和适度为核心，教导人们在复杂多变的社会中保持内心的均衡，寻求生活的平衡点。中庸不仅适用于个人的生活，也适用于社会和国家的发展。它对于人们追求内心的平静、与他人达到和谐以及在面对选择时保持适度都起到了重要的指导作用。在当代社会中，我们应当不断弘扬中庸的理念，使之成为我们生活和工作中的重要指导原则。
