1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，亚里士多德认为幸福是人生最终的目标和追求。在他的哲学体系中，幸福被视为在理性和道德准则的指导下实现的终极目标。亚里士多德强调，幸福并非一时的快乐与享受，而是通过追求德性和有意义的生活来实现的。他指出，只有通过实践道德美德，养成正确的习惯，才能达到真正的幸福。
其次，亚里士多德的理论着重强调了人的社会性与政治性。他认为人是社会性的动物，只有在社会关系中才能实现自己的价值和发展。亚里士多德主张理性的生活应该在良好的政治制度中实现，因为只有在公正和和谐的政治环境中，人们才能充分展示并发挥自己的能力。
此外，亚里士多德的逻辑学思想也具有重要的意义。他研究了诸如推理、判断和推论等逻辑问题，并建立了他独特的形式逻辑体系。亚里士多德强调逻辑的重要性，认为通过逻辑推理和论证，我们可以获得关于事实和真理的知识，从而使我们的思维更加准确和有力。
在追求真理与知识的道路上，亚里士多德提出了真实的科学方法。他强调通过观察、实验和归纳来发现自然界的规律，并用理性推理来解释和理解这些规律。亚里士多德的科学方法为后世科学家的研究提供了重要的启示和指导。
亚里士多德对伦理学和道德哲学的贡献也不可忽视。他提出了一种基于德性和善行的道德理论，认为人应该按照道德准则来行事。他将道德视为一种习惯和品格的形成，通过正确的行为来塑造良好的品质，进而实现真正的幸福。
最后，亚里士多德的思想对人类文明的发展产生了深远影响。他的哲学思想不仅在西方哲学史上占有重要地位，而且对欧洲中世纪的神秘主义、文艺复兴时期的人文主义，以及现代科学和政治思想的发展都产生了深刻影响。亚里士多德的思想成为我们思考人生意义和价值观的重要参考。
总之，亚里士多德的观点和思想深刻而富有启迪。他对幸福、道德、政治和知识等问题的探讨，为我们提供了宝贵的思考和借鉴。通过学习和理解亚里士多德的思想，我们可以拓展自己的视野，提升自己的智慧，使我们的人生更加充实和有意义。
