1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人工智能的快速发展给我们的日常生活带来了诸多惊喜。我们可以看到，智能手机上的语音助手能够快速地回答我们的问题，智能家居设备可以根据我们的习惯自动调节温度和照明等，这些都离不开人工智能的应用。人工智能还延伸到医疗领域，帮助医生更准确地诊断疾病。这些智能化的应用将我们从繁琐的事务中解放出来，让我们的生活更加便捷和舒适。
然而，我们也不能忽视人工智能所带来的一些隐忧。人工智能的快速发展让人们担心它将取代一部分人的工作岗位，导致失业问题。尤其是在一些重复性劳动和低技能岗位上，人工智能已经展示出了强大的能力，让人类感到担心和无助。此外，随着人工智能的发展，我们还面临着隐私和伦理问题。人工智能的深度学习算法需要大量的数据输入，而这些数据往往涉及到个人隐私。如何保护个人隐私并确保数据的安全性成为了一个亟待解决的问题。
然而，尽管人工智能也存在一些问题，但我们不能因噎废食，否定其带来的好处。人工智能的快速发展为我们的社会带来了更多的机会和发展空间。例如，人工智能经过大规模的数据分析和模型训练，能够帮助科学家更好地理解人类行为和社会规律，促进科学的进步。此外，人工智能的应用还有助于推动教育领域的改革和创新，为学生提供个性化的学习方式。所以，我们不能一味地看到人工智能所带来的负面影响，而应该更多地关注它的积极作用。
对于人工智能的发展，我们需要保持清醒的头脑，不盲目迷信，也不过分恐惧。我们应该明智地应用人工智能技术，并在应用中不断完善和改进。同时，我们也需要加强对人工智能的监管和规范，确保其发展不会对社会稳定和人类福祉造成负面影响。只有这样，我们才能真正发挥人工智能的潜力，使其成为推动人类社会进步的重要力量。
因此，辩证地看待人工智能，既要赏识它所带来的便利，又要关注其可能的问题，这是一种理性和成熟的态度。在人工智能蓬勃发展的时代，我们需要明确我们的目标和价值观，为人工智能的发展指引方向。只有通过合理的规划和科学的引导，我们才能更好地与人工智能共处，从而实现人工智能与人类的和谐共生。
