1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常将伤感与失望视为人生的负面情绪，然而，正是通过这些情感的触动，我们才能更加珍视幸福的时刻。当我们被伤感笼罩时，心灵仿佛被一片阴云所遮蔽，所有欢乐与快乐仿佛一扫而空。这时，我们或许会感觉迷茫和无助，但同时也时刻提醒着我们真正理解幸福的可贵。失望则如同一杯苦涩的咖啡，让我们品味到生活的无常和变幻。当我们对人或事物抱有过高期望时，往往会因为失望而备受打击。然而，正是这些失望，使我们成长为更加坚韧和睿智的人。
面对伤感和失望，人们常常试图从外界寻找安慰和支撑。然而，真正能够帮助我们走出伤感和失望的，恰恰是内心的力量和智慧。这种力量让我们相信，伤感和失望只是人生旅途中的一小部分，它们并不会永远笼罩我们的心灵。正如阳光总会驱散阴霾一样，我们也会在内心中找到光明和希望。面对伤感，我们可以通过倾诉与理解获得解脱；面对失望，我们可以通过放下过去和积极行动来重建信心。无论是生活中的小确幸还是大胆梦想的实现，都能让我们重新感受到生命的美好。
伤感与失望，也是人生历程中必然的过程。正如雨后的彩虹需要经历风雨的洗礼一样，我们的成长和前进也需要通过经历一些挫折和艰辛。伤感和失望是我们成长的催化剂，它们使我们变得更加坚强，更加勇敢地面对生活的种种困难。在伤感和失望的阴霾中，我们可以更好地认识和挑战自我，找到内心的真实和勇气。当我们勇敢面对伤感和失望时，我们才能真正体会到自己的成长和进步。
人生不是一帆风顺的，伤感和失望却是它衍生出来的感悟。正因为有了伤感和失望，我们才更加珍视快乐和幸福。正是伤感和失望，引领我们探索内心的力量和智慧。它们在我们内心的深处燃起一把无形的火焰，驱使我们继续前行。让我们在伤感和失望中收获成长和智慧，在阳光绽放的日子里感受生命的美好！
