1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在纷繁复杂的现代社会中，追求中庸的理念更加重要。我们常常被各种选择所困扰，如何在忙碌的工作中找到平衡、在纷扰的关系中保持稳定，中庸的教导就成为了我们的指南。
从个人层面上讲，中庸是一种修身养性的准则。它教导我们要保持内心的平静和谦逊，不被外界的诱惑所动摇。人生的波澜起伏，如何保持内心的平衡就成为了一种艺术。正如孔子所说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”只有在平衡的状态下，我们才能更好地应对挑战，保持心态的稳定。
在职场中，中庸的原则也能起到积极的作用。工作的压力和竞争的环境常常让我们感到困惑和疲惫。中庸告诉我们，要在工作与生活之间找到平衡，既不能沉溺于工作的忙碌中，也不能轻视生活的美好。保持工作与生活的平衡，才能更好地发挥自己的才能和潜力。
在社会关系中，中庸的原则同样值得我们借鉴。在人际交往中，我们常常会受到各种不同的影响，如何保持自己的独立性和中正的立场就显得尤为重要。中庸教导我们要保持公平、正直和善良，对待他人要有理解和包容。只有在平衡的状态下，我们才能建立真正的人际关系，促进社会的和谐与稳定。
中庸的魅力在于其既简单又深刻的原则，让我们在纷繁复杂的现代社会中找到了一种生活的准则。无论是个人修身、职场发展还是社会关系，中庸都能发挥积极的作用。它引导我们追求平衡和中正，让我们的生活更加和谐、稳定。
让我们牢记中庸的教诲，在这个纷繁复杂的世界中保持内心的平静，追求平衡和中正。只有在平衡的状态下，我们才能发现生活的美好，实现自己的价值。
