1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸不仅是准则，更是一种生活方式。在日常生活中，我们常常面临选择和决策，无论是工作、学习、还是人际关系，中庸都能为我们指引方向。以中庸之道行事，即能使自己始终处于平衡状态，不偏不倚，既不过于急躁，也不过于懒散。这种平和的心态和稳定的状态，有益于我们的身心健康。
中庸不仅仅是个人修养的一种方式，它也是一种社会关系的处理方式。在社会交往中，中庸能够保护个体的利益，也能够协调各方利益的矛盾，使整个社会运转得更加稳定和谐。中庸的精神要求我们追求公平、平等、和谐的社会秩序，尊重他人的权益，同时也要关注自身的责任和义务。
中庸的哲学理念也能够启发我们对待世界的态度。中庸告诉我们，世界是复杂多变的，事物之间存在着各种矛盾和对立。我们不能简单地将世界分为黑白、对错，而是要学会包容和接纳。中庸告诉我们，只有在充分了解和理解事物的基础上，才能做出明智的判断和选择。
中庸的魅力在于它能够为人们提供一种全新的角度去看待事物。在中庸的世界观中，没有绝对的是非，也没有绝对的优劣。一切都是相对的，只有在相对中寻找平衡，才能达到和谐的境界。这种思维方式让我们更加从容面对生活的挑战，更加灵活地处理各种复杂的问题。
中庸是一种智慧的境界，它以平和、稳定、理性的态度引导人们在现实生活中寻找平衡与和谐。中庸的精神能够帮助人们提升自身修养，处理社会关系，以及处理世界的态度。它不仅是个人修养的一种方式，也是社会和谐的基石。中庸的魅力在于它启发人们看待事物的新角度，帮助我们更加从容地面对生活的挑战。
