1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中无时无刻都充满了纷纷扰扰的信息和选择。我们经常追求物质的富裕和外在的成功，不断追逐名利和权力。然而，这种追求往往会使我们失去内心的平静和自我。而中庸则告诉我们，在追求物质财富的同时，我们也应该重视内心的平衡和健康。只有拥有平静的内心才能感受到真正的幸福和满足。
在人际关系中，我们常常陷入争斗和冲突之中。追求权力和利益的冲突使得我们的关系变得紧张和不和谐。而中庸则提醒我们，应该注重和谐的相处和互相尊重。只有通过平等和包容的态度，才能打破人与人之间的隔阂和敌意，让我们的人际关系更加美好和融洽。
生活中的压力和困难常常令人疲惫和烦躁。我们往往忘记停下来休息和反思，而不断地奔波和劳累。中庸则提醒我们，要学会平衡工作和休息，给予自己充分的时间放松和恢复精力。只有适时地调整自己的节奏和心态，才能保持身心的健康和活力。
中庸的思维方式追求内心的宁静和智慧。我们常常陷入固执和狭隘的思维模式中，无法从不同的角度看待问题。而中庸则告诉我们，要学会变通和妥协，以更广阔和开放的视野看待世界。只有通过理解和包容，我们才能更好地解决问题和面对挑战。
中庸之道不仅仅是一种生活方式，更是一种智慧和境界。它不同于极端主义和偏激，不偏不倚地坚持平衡和和谐。中庸教导我们在一切事物中都应该追求适度和均衡，拒绝极端和偏激。它引导我们回归内心的深处，体验生活的美好和价值。
生活中，我们每个人都需要中庸的指引和启示。在快节奏和喧嚣的社会中，我们往往迷失了自我和方向。然而，只要我们牢记中庸之道，保持心灵的平静和明净，我们就能够找到生活的真谛和意义。让我们从现在开始，走上中庸之道，拥抱平静和和谐的生活。
