1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们常常在情感上体验到中庸的力量。人们总是寻求情感上的平衡，无论是喜悦还是悲伤。当我们经历困境时，中庸会给予我们希望和勇气，让我们坚守信念；当我们处于顶峰时，中庸会提醒我们谦虚与感恩，不被成功冲昏头脑。中庸是一种情感的和谐，让我们保持愉悦与坦然。
中庸在人际关系中也起着重要的作用。在与人交往中，我们需要学会平衡自我与他人的利益。过于自私或过于牺牲都会导致关系的不稳定。通过中庸，我们可以寻找到最佳的平衡点，同时满足他人的需求，也不忽略自己的权益。中庸是一种人际关系的黄金法则，让我们建立和谐与融洽的人际关系。
教育中的中庸理念可以引导学生在学习与生活中保持平衡。学生在求知的道路上，需要培养全面的兴趣与技能，但同时也不可过于专注于某一方面而忽略其他方面的发展。通过中庸，学生们可以兼顾学业与娱乐、课堂与社交，让自己的人格得到全面的发展。中庸是一种教育理念，帮助学生在追求知识的同时享受生活的乐趣。
在工作中，中庸的作用同样不可忽视。工作是我们一天中花费最多时间的活动之一。通过中庸，我们可以在工作与生活之间找到平衡。过度追求工作可能导致身心疲惫，而过于放松则可能影响工作效率。中庸在工作中让我们保持高效与健康的状态，同时也为我们提供工作与生活的和谐。
中庸也在自然界中存在。生态平衡就是一种中庸的体现。自然界中的物种相互依存，各自扮演着特定的角色。当生态系统发生破坏，某一物种数量的增加或减少都会导致一系列连锁反应，最终影响整个生态系统的稳定。通过中庸，我们可以体会到自然界中的和谐与平衡，学会尊重和保护生态环境。
中庸是一种哲学，也是一种生活态度。它在情感、人际关系、教育、工作和自然中都起着重要作用。我们应该在生活中寻求中庸之道，与他人和谐相处，与自然和而不同。中庸的世界是美丽而有秩序的，让我们共同追求。
