1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道追求的是大道之行，它倡导的是合乎自然规律的行为方式。它告诉我们，在生活中要保持中正平和的态度，既不偏激、过分，也不保守、低谦。正如庄子所说：“中庸之道，倚身于天下，蓄思于万物。”它是一种均衡的境界，要克己奉公，不妄图私利，同时要在公平和正义中寻求个人价值的实现。
人生虽然充满了挑战和困难，但中庸之道告诉我们，要保持一种宽慰和乐观的心态。生活中的不如意并不少见，但我们要学会随遇而安、悦纳现实。正如孟子所说：“君子中庸，六乱不生。”中庸之道要求我们保持内心的和平与宽容，不被外界的困扰所左右，以积极的态度去面对人生的起伏。
中庸之道追求的不仅是个人的心灵和谐，更重要的是社会的和顺与稳定。在人际关系中，中庸之道要求我们以礼待人，尊重他人的权益和感受。只有平等、和谐的交往才能建立真诚的友谊和亲密的关系。同时，在社会秩序中，中庸之道要求我们遵守法纪，遵循社会规范和道德底线。只有遵守规则，才能维护公共利益，确立社会的和谐与稳定。
中庸之道的魅力在于它的内在价值和智慧。它告诉我们，不要被短暂的得失所迷惑，要以长远的目光看待人生和社会。同时，在追求个人价值的同时，也要关心他人的需求和福祉。中庸之道有助于培养人们的思考和判断能力，让我们更好地面对困境和抉择。
中庸之道是一条宽广而接纳的道路，它没有局限于某种特定的信仰或文化背景。它可以指导我们在不同的环境和情境下，找到适宜的行为方式和处事方法。中庸之道要求我们保持谦虚和谨慎，不断修炼自己的内心，塑造自己的品德。只有通过不断地修行和实践，才能真正领悟其中的智慧和真理。
中庸之道是一种平和、包容的哲学思想，它告诉我们，只有在尊重他人的基础上，我们才能获得真正的自由和幸福。在当代社会，我们面临着各种复杂的问题和挑战，中庸之道给我们提供了一种思考和解决问题的方式。它告诉我们，要保持内心的平和与宽容，追求个人的内在和谐与外在的和顺。只有这样，我们才能真正领悟生活的真谛，体验到中庸之道所带来的智慧和美好。
中庸之道不仅是中国传统文化的瑰宝，也是一种全人类共通的伦理准则。它教会我们如何与他人和谐相处，如何坚持正确的道德标准。中庸之道是一种智慧的力量，它引导我们追求真善美的境界，引领我们走向和谐与幸福的人生之路。
