1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生的道路就像是一条弯曲的小径，上面布满了荆棘和坎坷。在这个纷繁复杂的世界里，只有懂得中庸之道的人，才能够稳定自己的内心，不被外界的干扰所动摇。
在个人生活中，我们常常会遇到各种矛盾和挑战。有时候，我们可能会感到疲惫和压力山大，但此时正是我们需要中庸之道来帮助我们重新找回内心的平衡和宁静。我们需要保持积极心态，对待生活中的不如意。生活中总会有一些令我们心生不愉快的事情，但是我们不能将这些负面情绪带入下一个阶段，要学会释放自己的压力，找到心灵的安慰。
我们需要明确自己的目标和追求，不要盲目追求表面的成功和荣誉，而忽略了内心的追求和平衡。中庸之道告诉我们，只有内心的平衡和和谐才是真正的成功。因此，我们要学会适时地调整自己的状态，保持内心的平衡，不要因为一时的得失而动摇自己的决心和方向。
在社会关系方面，中庸之道也同样适用。社会是一个复杂多样的网络，人与人之间的关系错综复杂。在与他人相处的时候，我们应该保持一颗平和的心态，既不过分自信和倔强，也不过分谦虚和顺从。只有在平和谦和的状态下，我们才能够理智地处理人际关系，维持自己的尊严和尊重他人的权益。
国家治理的层面也可以运用中庸之道。一个国家的发展和稳定需要依靠中庸的力量来维持平衡。一个好的领导者应该以中庸的态度来面对国家的发展和治理，既要保持稳定，又要积极进取，既要坚持原则，又要善于变通。只有做到这两个方面的平衡，才能够使国家持续发展，带来更大的繁荣和进步。
中庸之道是一种追求内心平衡和和谐的理念。它告诉我们，在人生的旅途中，我们要保持内心的平衡和宁静，不被外界的干扰所动摇。无论是在个人生活中，还是在社会关系乃至国家治理的各个层面，中庸都能够起到重要的作用。只有在中庸之道的引导下，我们才能够真正地找到自己内心的平衡和和谐，走出一条属于自己的明亮之路。
