1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔对于古代哲学的理解是独辟蹊径的。他认为古希腊哲学是人类理智的辉煌巅峰，是人类思维的启蒙之光。在黑格尔的眼中，古代哲学家们探索了人的本质、宇宙的奥秘以及道德的本源，为人类思维的发展奠定了基础。
黑格尔将古代哲学比作一座高耸入云的大厦，这座大厦以柏拉图和亚里士多德为两个重要支柱。柏拉图的理念世界和亚里士多德的实用主义思想，互相辉映，构成了古代哲学的丰富内涵。
在黑格尔看来，柏拉图的理念世界提供了人类信仰与追求的基础。对柏拉图来说，真理和善良的本质存在于理念之中，而现实世界只是理念的投影。黑格尔认为，这种理念世界的观念深刻影响了后来的哲学家和思想家。从基督教的上帝观念到康德的“不可知论”，都可以看到柏拉图理念世界的影子。
然而，黑格尔并不认可柏拉图的世界观是普适的。他指出，理念世界的存在依赖于现实世界的存在。黑格尔认为，现实世界和理念世界是相互联系的，并且现实世界中的一切事物都具有内在的逻辑关系。这种逻辑关系的展开和演进，构成了黑格尔思想中的一个重要概念——辩证法。
辩证法是黑格尔思想的核心，也是他对古代哲学最独特的贡献之一。辩证法认为，事物的发展过程中存在着矛盾和冲突，而这种矛盾和冲突恰恰是事物发展的动力。黑格尔把辩证法比作一场战争，这场战争不断推动着事物的进步和发展。
对黑格尔来说，辩证法的核心是“命中注定的冲突”。他认为，事物在发展的过程中会不断遇到矛盾和对立，这种矛盾和对立在一定程度上是命中注定的。正是通过矛盾和对立的冲突，事物才能够超越旧的局限性，达到更高的发展阶段。
将辩证法应用到古代哲学的理解中，黑格尔发现了一种新的思维方式。他追溯古代哲学的源头，发现了它们之间的内在联系和发展脉络。黑格尔把这种内在联系看作是古代哲学的“真实本质”，并且将古代哲学看作是一种理性的表达和展开。
通过黑格尔的眼睛，我们可以看到古代哲学的魅力和独特之处。古代哲学探索了人的内心世界，追寻了宇宙的奥秘，推动了人类思维的进步和发展。黑格尔通过辩证法的思维方式，将古代哲学的各个片段串联起来，为我们展示了一个更加完整的古代哲学画卷。
黑格尔对古代哲学的理解以及他创立的辩证法思想，为我们提供了一种了解人类思维与存在的新视角。通过黑格尔的启示，我们可以更好地理解古代哲学的价值和意义，以及它对我们现代人的影响。黑格尔的思想如同一颗耀眼的星星，照亮着古代哲学的辉煌与智慧。
