1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在黑格尔的哲学体系中，认识论扮演了重要的角色。黑格尔认为，认识过程是一种不断向前推进的活动，通过主体与客体之间的互动来实现。认识的目的是认识绝对观念，即体验和认识真理的最高形式。黑格尔解释了认识的辩证过程，将真理看作是不断通过否定和超越旧有知识而得到的新的真理。
形而上学是黑格尔思想的另一个重要方面。他认为，世界是有机的，是无数个不断变化的矛盾之间的统一。黑格尔主张辩证法的方法来揭示事物之间的矛盾，通过解决矛盾来推动事物的发展。他强调主体和客体之间的关系，认为无意识和自觉是事物发展的两个阶段，而意识的自由则是真正的实现。
在伦理学方面，黑格尔的思想更加注重社会和道德的发展。他认为，个体只能通过社会关系和道德规范来实现自己的自由。个体应该将自己的利益与全体人民的利益相一致，实现身份和自由的统一。他认为个体的真正价值在于成为一个理性的社会成员，以实现社会和谐的目标。
黑格尔的主要哲学思想体现了对人类历史和自由发展的关注。他认为历史是人类理性自由的演进过程，是人类自由的实现途径。他提出了“自由的绝对理念”的概念，认为个体通过社会和道德的发展逐渐实现自由。他还尝试解释了法律和国家的存在，认为它们是整个社会道德发展的产物。
在黑格尔的哲学体系中，他强调了个体和整体之间的关系，认为个体只有在社会中才能实现真正的自由。他试图通过他的哲学体系来解决人类历史和社会发展中的问题，为人类自由的实现提供了一个新的框架。黑格尔的思想深刻、富有洞察力，对后世的哲学发展产生了广泛而持久的影响。
黑格尔的哲学思想围绕着认识论、形而上学和伦理学展开。他通过辩证法的方法揭示了事物之间的矛盾，并强调个体与社会的关系。他的主要观点包括认识的不断推进、世界的有机性、个体的社会角色和自由的实现等。黑格尔的思想对于人类历史和自由发展的探索具有重要的意义，为后世哲学界留下了不可磨灭的印记。
