1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的大致含义是指和谐之道，即发挥人的内心潜能，追求内心的和谐与均衡。这种和谐不是一种僵化的平庸，而是一种合理的调和与均衡。中庸是一种“君子之道”，是一种至高无上、完美无疵的品德。正如早期的中庸经所言：“君子中庸，而不偏不倚。”中庸如同一根线绳，直而不倚，不断地维系内心的和谐与平衡。
中庸的核心在于均衡。人的一生中会遇到许多矛盾和选择，如何在矛盾中保持内心的平和与均衡，是中庸的关键所在。在追求梦想的道路上，我们需要努力奋斗，但也要掌握平衡，避免盲目追求利益或个人成就。在与他人相处中，我们要做到公平正义，但也不可过于苛求别人或自己。中庸正是告诉我们，在矛盾中寻求均衡，才能够实现内心的和谐与平衡。
中庸亦教导我们如何处理情感和人际关系。在情感的纠葛中，我们时常会陷入情绪的波动和困境之中。而中庸则提醒我们，要以平和的态度去处理情感，保持内心的平衡。在人际关系中，我们需要尊重他人的权益，但也不能彻底迁就他人，要保持独立的思维和个性。在与他人相处中，中庸告诉我们，要以平等、公正、和谐的态度去待人接物，才能够保持内心的和谐与平衡。
中庸还指引我们如何追求心灵的宁静与平和。在这个纷繁复杂、喧嚣不止的世界中，我们时常被各种噪音和压力所包围。而中庸则告诉我们，在外界的变幻与纷扰中，保持内心的宁静与平和，才是真正的智慧与力量。中庸亦教导我们如何修身养性，如何用静谧去对待外界的喧闹与浮躁。
中庸是一种宽容、均衡、和谐的心态与处世之道。面对人生的苦乐荣辱，我们应该以一颗深谙中庸的心去体察事物的本质，从而寻求内心的和谐与平衡。只有在中庸的指引下，我们才能抵达生活的最高境界，实现真正的自我。
