1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的首要特点是平衡。世间万物都蕴含着对立面的因素，而中庸所追求的是在这种对立中找到平衡的状态。就像古人所言：“道在平中，不偏不倚；事在细微，不半不余。”中庸告诉我们，无论是思想、行为还是情绪，都要摆脱极端，保持平衡。只有平衡才能使我们在面对挑战时更加从容，更加坚定。
中庸弘扬的第二个理念是谦逊。人的力量是微小的，与天地之间的浩瀚相比，我们不过是行走于时空中的微尘。中庸要求我们用谦逊的姿态面对自然、面对他人，面对世界。只有谦逊才能使我们不自负、不傲慢，与他人和谐相处。正如孔子所说：“君子谦以立，卑以行。”我们应当以谦逊为基础，与他人平等相待，用真诚与善意去交往，建立和谐的人际关系。
中庸注重的第三个要素是和谐。生活在一个多元文化、多样性的社会中，和谐是不可或缺的。和谐包括个体和社会、人与自然之间的和谐。个体与社会的和谐是指个人要站在整体的角度思考问题，以大我为重，追求社会的共同福祉；人与自然的和谐则要求我们爱护生态环境，与大自然保持良好的关系。只有在和谐中，我们才能获得内心的安宁，与他人共同生活。
中庸不仅是个人修养的指南，也是社会和谐发展的基础。一个充满中庸精神的社会，相互尊重、共同进步；一个拥有中庸特质的人，自律、宽容、善良。我们应当从小事做起，从个人做起，通过言行举止传递中庸的理念。只有通过自己的努力，我们才能逐渐改变社会，让中庸的力量在每个角落蔓延。
中庸的魅力在于它给人以平衡、谦逊和和谐的生活方式。在这个快节奏的社会中，我们常常陷入紧张和焦虑之中。而中庸则是一个让我们回归平静与自然的途径。它教导我们在面对困难时保持淡然，凡事追求平衡；在与人交往时要保持谦逊，以和为贵；在与环境相处时要保持和谐，顺应自然的规律。这样的生活态度会给我们带来内心的宁静和幸福。
中庸是一种古老而伟大的理念，它在时代的变迁中仍然闪耀着光芒。中庸所追求的平衡、谦逊和和谐，无论是对个人生活，还是对整个社会，都具有深远的影响。我们应当努力通过自身的实践和努力，以中庸之道为指引，凝聚每一个人的力量，共同构建一个更加和谐、平衡的世界。
