1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是古代中国哲学家老子的主要著作，被誉为道家哲学的经典之一。其内容涵盖了宇宙、道德、政治、人生等诸多方面，对后世影响深远。道德经最后一句话是：“圣人之道，为而不争。”这句话简短而深刻，道出了圣人行事的原则和方法，也是老子对人生的最后寄语。接下来，我们将从以下几个方面对这句话进行详细的阐述。
1. “为而不争”的内涵解读
“为而不争”这句话，可以理解为有所作为，但不争强好胜。圣人一心为公，只求事情的完成，而不计较个人的得失。他们深知“水善利万物而不争”，所以能够成就大事，达到无为而治的境界。
2. 与儒家思想的对比
与儒家强调的“仁、义、礼、智、信”相比，道家的“为而不争”更注重行为的自然和无为。老子认为，只有去掉过多的欲望和私心，才能达到道的高度。这与儒家强调的积极入世、奋发向前有所不同，但两者并非完全对立，而是互补的。
3. 在现代社会的启示
在竞争激烈的现代社会，我们往往为了个人的利益而争名夺利。“为而不争”的观念告诉我们，有时候放下争执，专注于事情本身，反而能够取得更好的成果。在团队合作中，这种精神尤为重要。
4. 道家的无为而治
“为而不争”是道家无为而治思想的具体体现。无为而治，并非不做事，而是不过多地干预，让事物自然发展。这种思想在政治、经济、教育等领域都有广泛的应用价值。
5. 对个人修养的指导意义
“为而不争”教导我们要有远大的抱负，但不应为此而争名夺利。我们应该学会在纷繁的世界中保持一颗平常心，专注于自己的事业，而不是为了与他人比较。这样，我们的人生才能更加充实和有意义。
6. 与其他文化的对话
在西方文化中，也有与“为而不争”相似的理念，如“努力工作，但不执着于结果”。这表明，不同文化背景下，人们对于人生、道德、修养等问题有着相似的思考和认识。
道德经最后一句话“圣人之道，为而不争”为我们提供了一种人生哲学，即专注于事情本身，而不是为了与他人竞争。这种思想具有深远的历史影响和现代价值，值得我们深入研究和传承。我们应以此为出发点，对传统文化进行创造性转化和创新性发展，使之更好地适应当代社会的需求。
