1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸型管理强调平衡。在管理中，追求平衡是至关重要的。中庸型管理主张合理分配资源，兼顾多方利益。它不倾向于走极端，而是寻求一个合适的折中点。这种平衡不仅体现在对员工的关爱上，也显现在对业绩追求和长期发展的考虑上。
中庸型管理注重调和。管理者需要善于化解冲突，促进团队内部协调。中庸型管理强调团队成员之间的相互合作和协作，鼓励他们建立互信关系，形成一个和谐的工作氛围。通过调和不同意见、包容多样性，中庸型管理将团队凝聚力发挥到极致，推动组织的稳定和长久发展。
此外，中庸型管理注重稳定。在动荡的环境下，管理者需要保持镇定。中庸型管理鼓励管理者在面对困难和挑战时保持冷静，妥善应对。它强调稳步前行，持之以恒地追求目标，避免盲目决策和剧烈变革所带来的不稳定性。稳定不仅是管理者对团队的一种承诺，也是时刻保持竞争力的重要保障。
中庸型管理在当今社会有着广泛的应用。在企事业单位中，人们倾向于稳定和协调的管理风格。中庸型管理非常适合在这样的环境中发挥作用。它能够调动员工积极性，提高工作效率，同时又能有效化解内部矛盾，减少人员流动。在政府机构中，中庸型管理可以更好地平衡各方利益，避免产生政治上的敏感话题，使政策的制定和执行更具可持续性和稳定性。
中庸型管理需要管理者具备一定的素养和才能。管理者需要具备较高的自我调节能力，保持内心的平静和冷静。当面对逆境和挑战时，能够保持积极乐观的态度，稳定团队的情绪。管理者需要具备较强的沟通与协调能力，以及至少基本的决策能力。这样才能更好地平衡各方利益，达到团队的共赢和个人的成长。
中庸型管理体现了平衡、调和和稳定的价值观。在管理实践中，它能够优化资源配置，促进团队的协同合作和组织的稳定运行。中庸型管理在当前的社会环境下具有重要的意义和价值。它不仅是一种有效的管理方式，更是一种积极向上的管理态度和价值追求。
