1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常被忙碌而疲惫。无数的琐碎事务缠绕着我们，让我们感到疲乏和无力。然而，与其让忙碌压垮我们，不如保持内心的淡定与从容。正如莎士比亚所说：“喧嚣遁我，交通远离。”我们应该学会调整自己的心态，守住内心的宁静与平和，拥有一份属于自己的宁静。
与此同时，我们也需要在追求个人发展的道路上保持平衡。有时，我们会太过热切地追求成功，为此不惜耗尽所有的精力和时间。然而，中庸告诉我们，过犹不及。我们需要善待自己，照顾身心健康，不要沉溺于工作的忙碌中。我们应该懂得放松自己，找到生活和工作之间的平衡点，让自己能够同时追求事业的成功和内心的满足。
而在人际关系中，中庸也给我们提供了宝贵的指导。面对与人相处的种种困扰，我们需要学会中庸的艺术。当我们遇到冲突或争吵时，我们可以审视自己的态度和行为，寻找和谐的解决方式。我们应该尊重他人的观点和感受，并保持自身的独立性。中庸告诉我们，要达到和谐，需要始终保持良好的沟通与理解，不以自我为中心，而是以平等、开放的心态对待他人。
中庸的要求也延伸至我们与自然界的关系。现代社会的快节奏、高压力让我们渐渐远离了自然的美好。然而，我们应该时刻记住，我们是自然界的一部分，我们与自然息息相关。我们需要回归大自然，感受自然的美好与力量。中庸告诉我们，与自然和谐相处，可以让我们更加平衡、宁静地度过每一天。
总结起来，中庸的要求是多方面的：心态平和，保持内心的宁静与平和；个人发展平衡，不要过分追求成功；人际关系和谐，以开放、平等、理解的态度对待他人；与自然和谐，回归自然的怀抱。在这个繁忙而喧嚣的世界里，在追求中庸的道路上，保持平衡、保持谦逊、保持宁静，我们定能收获到人生中最真挚与美好的那一刻。
