1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活中的每个人都面临着种种困惑和抉择，而中庸思想提供了一个可行的思考角度。在人们的行为中，常有过度偏向的倾向，而中庸则提醒我们，要保持适度，不偏不倚地处理事情。比如，人们往往面临工作和家庭的平衡问题。有些人为达到职业目标，忽略了对家庭的关怀；而有些人过于注重家庭，却忽视了自己的职业发展。中庸之道告诉我们，要在工作和家庭之间找到一个平衡点，让两者能够和谐共存，使人生更完美。
中庸也适用于个体的性格塑造与情感表达。在追求自我的过程中，我们往往会有一些偏激的倾向。有时我们过于理智，追求理性的完美，却忽略了感性的一面；有时我们太过情绪化，过于依赖情感的冲动，却不顾理智的忠告。中庸思想要求我们，要在理性和感性之间取得一种平衡，让这两者互相配合，使我们的性格更加和谐。只有这样，我们才能把握好人际关系，处理好情感的表达，使自己的生活更加充实。
在社会层面上，中庸思想也对于建设和谐社会有着深远的意义。当今社会充斥着各种矛盾和冲突，人们的利益诉求和情感需求也日益多元化。中庸的理念告诉我们，要在处理社会关系时，避免偏激和极端。只有秉持中庸的原则，尊重他人的权益，包容不同的观点和文化差异，我们才能建立一个和谐、稳定的社会环境。
中庸思想不仅适用于个人生活和社会关系，也能用于人与自然的和谐相处。当今世界正面临着诸多环境问题和生态危机，中庸的理念提供了一种平衡人类活动与自然之间关系的思路。我们必须规划和利用资源，同时也要保护和修复生态系统。只有通过中庸的方式，让人类活动与自然环境之间达到和谐共生的状态，我们才能真正实现可持续发展的目标。
中庸思想是中国古代智慧的结晶，是一种寻求人类行为、思维和情感的平衡统一的哲学理念。它在个人生活、社会关系和人类与自然之间都有广泛的适用性。中庸启示我们要保持适度的态度，不偏不倚地处理事情，不走向极端。只有这样，我们才能在平衡与和谐中追求人生的意义，实现自我与社会、人类与自然的和谐统一。
