1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道追求的是一种平衡的生活态度。在现代快节奏的生活中，人们往往容易陷入极端，追求极致，忽视了平衡带来的和谐。但中庸告诉我们，万物都有两个极端，而在两个极端之间寻找平衡才是最明智的选择。人生如此，事业如此，感情也如此。只有在平衡中，才能获得持久的幸福和稳定。
中庸引导人们追求内在的和谐与稳定。人的内心世界往往充满了各种矛盾和冲突，而中庸的理念告诉我们，内在的和谐和稳定是我们追求幸福的根本。只有当内心平衡时，我们才能在外在的世界中保持冷静，才能更好地应对各种挑战和困难。中庸告诉我们通过修身养性，掌握自己的情绪和欲望，才能达到内在的平和与和谐。
中庸的思想对于人际关系也有着重要的指导意义。在人际交往中，人们常常陷入争斗和冲突之中，而中庸的理念告诉我们，应该通过平等、理解和尊重来建立和谐的人际关系。不以一己之意去要求他人，也不以自己的标准去评判他人，而是要尊重他人的差异，追求平等和共存。只有这样，人与人之间才能实现和谐相处，建立起真正的互信与团结。
中庸不仅适用于个人生活，也适用于社会治理。在社会中，人们往往有着不同的价值观和利益诉求，而中庸的思想告诉我们，政府应该追求公平和正义，尊重每个人的权益，同时也要平衡各方的利益，以达到和谐稳定的社会。中庸在社会治理中强调平衡力量的运用，以稳定社会秩序，维护社会的公平与正义。
中庸是一种追求平衡与和谐的生活态度。在现代社会，人们常常由于各种压力和冲突而感到困惑和焦虑，而中庸的思想为我们提供了一种解决困惑、寻求和谐的路径。中庸不是一种妥协或者放弃，而是一种智慧与坚持。我们可以通过中庸的方式去处理问题，追求内在的和谐与稳定，建立和谐的人际关系，实现和谐稳定的社会，从而获得持久的幸福与成功。
