1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大学教育是我们每个人人生中重要的一段旅程，而其中的中庸诵读更是如一道璀璨的阳光，照亮了我们前行的方向。每当我们打开书本，读到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，那一刻，一种庄严而又温暖的情感油然而生，感受到了追求卓越和平衡的重要性。
中庸诵读不仅仅是一种习惯，更是一种修养。通过践行中庸之道，我们可以逐渐培养自己的情操，修身养性。在读到“修身齐家治国平天下”这句话时，我们不禁会回想起自己的家庭和社会责任。我们应当时刻牢记这个目标，在个人成长的同时，也要为社会做出贡献，成为一个有担当的人。
诵读中庸还有助于培养自己的坚持和毅力。中庸之道不仅仅是一种理论，更是一种实践，需要我们一步一个脚印地去追求。读到“日益修德，其德乃真，真修其身，日益修之而天下莫能名之”这段文字时，我们会深深体会到只有持之以恒，才能最终实现自身的价值。
中庸诵读也是一种内心的寄托和追求。在读到“去闻其言而信其行，视其动而观其迹”这句话时，我们内心会产生一种对美好生活的渴望。我们希望通过诵读中庸，让自己的行为言谈更加恰如其分，让自己的一举一动都充满智慧和内涵。
大学中庸诵读不仅能够丰富我们的精神世界，还能够启迪我们的思维。读到“有识之士，不求益”这句话时，我们会感受到知识的力量，明白只有不断追求进步和增长才能够真正提升自己。
中庸诵读还能够帮助我们保持内心的平和与淡定。在读到“怀天下而不害，圣人之德也”这句话时，我们会感受到一种宽容和包容的力量。无论是面对困难还是挑战，我们都能够保持一颗平常心，从容应对。
大学中庸诵读是一种怀抱着美好追求的修养，它不仅可以培养我们的美德，还可以提升我们的思维能力和文化素养。通过用心诵读中庸，我们能够更好地理解并践行其中的真谛，成为一个更加坚毅、睿智和宽容的人。
让我们怀揣着中庸的智慧，共同走进大学，变得更加优秀、自律和独立。让我们在诵读中庸的过程中，感受到美好生活的真谛，感受到追求卓越和平衡的重要性。相信，通过中庸的启迪，我们每个人都能够在大学的岁月中放射出属于自己的光芒。
