1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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成就需要理论的主要内容之一是知识体系。知识体系是人类认识世界和改造世界的基础，它包括自然科学、人文社会科学等各个领域的知识，涉及到人类的文化、历史、艺术、经济等方方面面。只有通过学习和掌握这些知识，我们才能够了解世界的规律和本质，才能够在自己的领域中取得突破和成就。
成就需要理论的另一个方面是方法论。方法论是人们认识事物和解决问题的方法和思路。无论是科学研究、创新发明还是实践工作，都需要有一套科学的方法和规范的程序。没有正确的方法，我们就无法顺利地进行思考和实践，也无法取得良好的成果。因此，学习和运用好方法论，是我们成就的重要保障。
成就需要理论的另一个方面是价值观。价值观决定了人们的行为和选择，是我们行动的原则和动力。在追求成就的过程中，我们需要明确自己的价值观，并且通过理论的引导，不断加强、修正和完善。只有具备正确的价值观，我们才能够坚持信念、追求真理，不断超越自己，成就更高的目标。
成就需要理论的最后一方面是思维方法。思维方法是人们思考问题和解决问题的方式和模式。它包括分析思维、综合思维、创造思维等多种类型。在实践中，我们往往会面临各种各样的问题和挑战，需要灵活运用不同的思维方法来应对。有了理论的指导，我们才能够灵活应变，在错综复杂的情况下找到解决问题的正确方向。
从个人的角度来看，成就需要理论的同时也需要实践。理论是指导实践的基础，而实践是检验理论的标准。通过实践，我们能够更好地理解和把握理论，也能够更好地发现和解决问题。正所谓“实践出真知”，只有通过实践，我们才能够将理论变为实际的力量，才能够实现自己的成就。
社会的成就同样需要理论的支撑。一个国家或一个社会的发展壮大，离不开科学的理论和创新的思维。在世界变化日新月异的时代，我们需要致力于自主创新和理论创新，才能够在全球竞争中脱颖而出。只有通过理论的引导和实践的检验，我们才能够推动社会的进步，为人类的发展贡献力量。
总之，成就离不开理论的支持，理论是成就的灯塔和航标。无论是个人的成就还是社会的成就，都需要我们不断学习和运用好知识体系、方法论、价值观和思维方法，不断实践和创新。相信有了理论的指引，我们一定能够在追求成就的道路上取得更加辉煌的成果。
