1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，文学是人类语言行为的重要组成部分，是对人类生活经验和情感的表达和记录。文学通过语言的艺术化运用，塑造了丰富多彩的形象，传递了深刻的思想和情感。它在人类文化中具有独特的地位，是人类智慧的结晶。因此，文学基本理论的研究旨在探讨文学的本质、特点和规律，以及文学作品与人类文化、社会和心理的关系。
其次，文学创作与表现是文学基本理论的核心内容之一。文学创作是指作家通过选材、构思、表达等手段，将自己的思想和情感转化为具体的文学作品。文学创作既是个体创造性劳动的过程，也是作家与读者之间进行心灵交流的桥梁。而文学表现则是指文学作品中所包含的形式、结构、语言等方面的表达方式。通过创新和变革，作家可以在文学表现上展示出多样的风格和风貌，使作品具有更丰富的内涵和更广泛的影响。
此外，文学鉴赏是文学基本理论中的重要环节。文学鉴赏是指对文学作品进行审美欣赏和评价的过程。它要求读者具备一定的文学修养和审美能力，通过对作品的解读和理解，领略和体验其中蕴含的美感和情感。文学鉴赏是一种艺术的交流和享受，能够丰富人们的情感世界，拓展人们的思维领域。同时，文学鉴赏也是文学批评和评价的基础，为文学理论的发展和文学创作的提高提供了重要的参考。
文学基本理论的研究不仅有助于加深对文学的理解和鉴赏，而且对文学创作和批评也具有指导作用。它的价值不仅在于理论层面的思考，更在于实践层面的应用。通过对文学基本理论的深入研究，我们能够更好地理解和把握文学作品中的艺术魅力和思想内涵，培养审美情趣和情感共鸣，提高自己的文学素养和创造能力。
因此，文学基本理论作为文学研究的重要组成部分，应当受到更多的关注和重视。我们应当认识到文学基本理论的重要性，加强对其的研究和探讨，为文学的发展和繁荣做出积极的贡献。
