1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界中，抓住机遇和追求利益已经成为了人们的根本诉求。在这个具有资本主义色彩的方案中，每个人都有机会成为幕后的推手，创造繁荣和财富。作为一种经济理论，资本主义似乎一直受到着各种争议的困扰，但我却选择从一种抒情的角度来审视这一现象。
第一次看到资本主义带来的繁荣景象，我被那股力量所吸引。无论是在这个城市中到处可见的高楼大厦，还是那些熙熙攘攘的商业街区，都让我感叹不已。这些震撼人心的场景仿佛告诉着我，只要努力不懈，成功和财富就在不远处。
然而，资本主义所带来的并不仅仅是繁荣和财富。在这个追求利益最大化的体制中，人们也不可避免地承受着巨大的压力。每天奔波在工作的殿堂，我们不禁开始怀疑自己的价值与意义。然而，就在我深陷迷茫之时，我注意到了那些人们的微笑。
那些微笑并不只是因为薪资的涨幅，更是源于他们对于自己能参与到这个巨大的经济体系中的自豪感。无论是一名白领职员，还是一位独立创业者，他们都在追求着梦想和自由。资本主义是一个舞台，每个人都有机会在上面大放光彩，它以巨大的机会和风险逼迫我们去超越自己。
然而，我也发现了资本主义所带来的不平等现象。在这个世界中，富有的人越来越富裕，而贫穷的人却陷入了无尽的困境。这种社会的裂痕让我感到痛心，似乎资本主义并没有为每个人都带来幸福。
在这个问题面前，我开始思考，资本主义是否只是一种经济理论，还是应该融入到我们的生活中。我相信，资本主义并非一切，它只是推动着我们不断前进的一股力量。我们不能只看到它在经济上的作用，更应该关注它背后的人性本质和社会发展。
是的，资本主义在一定程度上剥夺了我们的时间和精力，但它也给我们带来了机遇和挑战。在这个资本主义的时代，我们应该更加珍惜自己的自由和机会，努力追求着内心真正的追求。资本主义可能会给我们带来很多选择，但在做出选择的时候，我们应该保持自己的独立思考，不被物质主义和功利思维所束缚。
资本主义是一个复杂而多样化的话题，它无法简单地被归类为好或坏。我们需要从一种更宽广的角度去看待它，在追逐利益的同时，保持对美好事物的热爱并关注社会的公平和正义。只有这样，我们才能在这个资本主义的时代中寻找到真正的自我和幸福。
最后，无论资本主义带给我们什么，我们依然活在这个世界上，我们可以自由选择自己的生活方式和价值观念。不管身处何地，我们始终应该秉持善良、真诚的品质，这才是我们作为人类最宝贵的财富。
