1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，顾名思义，就是中正之道。它强调的是始终保持内心的平衡与适度。世界上的各种极端都是不可取的，只有中庸之道才能让我们真正感受到人生的美好。
生活中，我们常常遇到各种困扰和矛盾。有时候我们犹豫不决，迷失了方向；有时我们陷入过分追求物质利益的陷阱，丧失了内心的满足感。而中庸之道，告诉我们只有在平衡中求发展，才能实现自身的价值。
事业上，我们时常面临竞争与压力。有时我们为了成功而不择手段，却最终发现自己的内心已经被磨灭。而中庸之道，提醒我们要兼顾自身和他人的利益，坚守道德底线，才能在竞争中保持永久的胜利。
情感上，我们常常面临纷繁复杂的人际关系。有时我们为了满足自己的私欲而忽略了亲情、友情以及爱情，最终发现自己孤独而空虚。而中庸之道，教导我们要相互尊重与体谅，以真诚和善意对待每个人，才能在人际关系中获得真正的幸福。
时常我们迷失在生活的迷雾之中，远离了自己的内心，追求的东西似乎越多，内心的空虚与不安就越强烈。而中庸之道，是让我们回归内心的平和与宁静，使得我们可以摒弃一切浮躁，专注于个人内在的成长与提升。
当我们真正实践中庸之道时，我们会发现一个奇迹，那就是内心的和谐、平衡和满足。我们会看到事情的本质，理解生活的意义，感受到自己是生命的创造者与主宰者。我们会发现原来世界那么美好，而我们只需换个角度去看待它。
中庸之道是一种审时度势的智慧，看似简单实则深奥。它告诉了我们如何面对复杂的现实生活，如何纠正我们的过错和偏差，如何在困境中找到一条出路。
中庸之道让我们学会了适度，学会了均衡，学会了尊重。在这个纷繁复杂的世界中，它是我们心灵的航标，是我们生活的指南。只有保持中庸之道，我们才能真正体验到人生的美好和和谐。
