1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想将道德修养与日常生活紧密结合在一起。它告诉我们，人应当保持内心的平衡，既不过分追求物质欲望，也不过分忽视人的精神需求。生活中的压力、困惑和痛苦是难以避免的，但通过修养自己的心灵，我们可以保持内心的平静与坦然。中庸之道教导我们在面对一切困难和挑战时要保持镇定，用平和的心态去看待人生的起伏。
中庸之道强调人与人之间的和谐关系。在现代社会，人们常常为了个人利益而忽视了他人的感受，导致了人与人之间的矛盾和分裂。中庸之道告诉我们，要建立良好的人际关系，我们必须以谦虚和宽容的态度对待他人。只有尊重他人的存在和意见，我们才能建立起真正的互信和友谊。以中庸之道为指导，我们将能够发现自己与他人之间的共通之处，跳出狭隘的个人主义，追求整个社会的和谐与进步。
中庸之道对待自然界也有着独特的见解。它认为人与自然应当是相互依存、和谐共生的关系。人类作为自然的一部分，有责任保护和维护自然的生态平衡。中庸之道告诉我们，人与自然的关系是相互促进的，只有在与自然和谐共处的基础上，我们的生命才能得到真正的滋养。在现代社会，我们往往追求高效、高速度的发展，却忽视了对自然环境的破坏和疏忽。中庸之道告诉我们，要保持与自然的平衡，我们必须尊重自然的规律，并且学会谦逊地与自然相处。
中庸之道对个人修养和道德行为有着重要的引导作用。它教导我们始终保持中正之心，在面对困难和诱惑时不轻易动摇。中庸之道告诉我们，只有坚守中庸之道，我们才能够避免极端和偏执的情绪，以平和的心态去解决问题。同时，中庸之道也要求我们在日常生活中注重细节，做到言行一致、诚实守信。只有通过对自己修养的不断提升，我们才能够以良好的榜样影响他人，共同追求社会的和谐与进步。
中庸之道是一种追求内心平静、维护人际关系和谐、建立与自然共生的生活哲学。它对于个人的成长和社会的进步有着重要的指导意义。无论是在现实生活中，还是在个人修养上，中庸之道都给我们提供了一种价值观和行为准则，使我们能够以平和的心态面对生活的挑战，以和谐的态度与他人共处。让我们在中庸之道的引领下，共同追求内心的和谐与社会的进步。
