1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莫言曾说：“一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。”这句话如同一柄钥匙，让我打开了新的思维之门。每个人的一生都不可能一帆风顺，总有不如意的时候和困扰。但当我们走出熟悉的环境，去探索未知的世界，去经历未经历过的事情，我们会生出一种豁然开朗的感受。那些曾经伤痛的事情也许会因为时间的推移而淡忘，留下的只是一份对生活的热爱和对未来的期待。
莫言的作品中也常常展现出对家园的独特情感。他曾写道：“大海黄沙天空是一片宽广之地，故乡哪有如此多的古怪？水田撒白塘随电飞；山上叉谷水时冷。”他用浓墨重彩描述了自己的故乡，让我仿佛置身其中。在我眼前，一幅美丽的田园风光跃然纸上，那一片黄沙和碧绿的水田，在阳光的照耀下，呈现出一种宁静和和谐。而在莫言的笔下，故乡又不仅仅是一片美好的景色，更是一种深深的眷恋和思念。这种情愫在我的心底油然而生，让我更加珍惜身边的每一个熟悉的人和事。
莫言的文字中蕴藏着对生活与人性的深刻洞察，他曾道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这句简短而深沉的诗句，抒发了对时间流逝的感慨和对命运的疑惑。人生苦短，每个人都经历了许多曲折和起伏，而在纷繁复杂的人生中，我们又该如何寻找自己的归宿和安宁呢？或许，答案并不唾手可得，每个人都要在探索中自寻答案。无论是春风绿江南岸，还是明月照我归去的时刻，我们都应该怀着一颗虔诚的心，去追寻真正属于自己的幸福。
莫言的文字充满了力量和感染力，他曾这样写道：“我是中国文学的一片风景。”在这句话中，我感受到了一种对自己创作的自信和骄傲。作为一名杰出的文学家，莫言用他的作品为中国文学增添了一抹独特的色彩，在国际舞台上展现了中华文化的魅力。他的文字像一条奔流不息的江河，蜿蜒流淌，传递着中国人的智慧和情感。
无论是走在陌生的路上，还是追寻自己的归宿，我们都能从莫言的经典名句中找到灵感和启示。他的文字如同一阵悠扬的音乐，在我们心灵的最深处奏响。让我们怀揣着这些名句，去激发内心的勇气和坚持，去迎接人生的挑战和机遇。希望每个人都能用莫言的经典名句为人生增添一抹色彩，让我们在世界的舞台上，成为一道独特的风景。
