1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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插队，是一个平凡且普遍的现象。当我们经过人群拥挤的地方，总会看到一些人不遵守规则，擅自插队。然而，这看似微不足道的小举动却蕴含着许多值得我们反思和思考的启示和感悟。
以插队为例，让时间尊重成为一种习惯
插队者似乎并没有意识到他们的不尊重所带来的影响。他们只是为了少等一会儿而采取行动，却无视他人的权益。然而，在插队的瞬间，他们其实正在丧失一个重要的品质——对时间的尊重。
时间是每个人都拥有的财富，我们应该学会尊重时间，尊重他人的等待。我们可以坚守队伍，不插队，用自己的行为引领他人，让时间尊重成为一种习惯。
从插队看到的社会信任危机
插队现象背后反映出了现代社会的信任危机。人们追求个人利益、快速满足的心态导致了信任的破裂和道德的淡薄。插队只是这个信任危机的冰山一角，它暗示着社会整体的不公平和不正义。
社会信任是一个社会的粘合剂，是社会和谐稳定的基础。我们应该从插队的现象中认识到社会信任的重要性，并通过树立正确的价值观和行为规范，营造和谐信任的社会氛围。
内心觉醒，争做诚实守信的人
插队的行为不仅是一种不文明的表现，也是一种对他人权益的侵犯。我们应该从内心觉醒，争做诚实守信的人。当我们遇到队伍时，不应忽视他人的等待，而应坚守自己的原则，守住底线。
只有每个人都坚守自己的原则，养成守规矩、诚实守信的习惯，才能够在社会中形成良好的道德风尚，让插队现象从根本上得到改善。
尊重规则，建设和谐社会
插队现象的存在，不仅在道德层面上存在问题，也是对社会规则的不尊重。一切社会行为都需要在规则的框架内进行，只有尊重规则，才能够建设和谐的社会。
我们应该从小事做起，从插队现象触发，让每个人都明白遵守规则的重要性。只有规则得到尊重，社会秩序才能得到维护，人与人之间的矛盾才能够得到减少，建设和谐社会的目标才能够实现。
插队的启示和感悟，提醒着我们对自己行为的审视和反思。每个人都应该以身作则，从小事做起，树立正确的价值观和行为规范。只有通过每个人的共同努力，才能够让社会更加和谐、优雅、文明。
