1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个名言是：“中国不会轻易投降，她有坚定的意志和责任感。” 这段话显示了埃德加斯诺对中国人民的高度赞扬和认可。他在中国亲身见证了中国人民抵抗日本侵略和无私奉献的精神。这个名言揭示了中国人民团结和坚韧不拔的特点，同时也表达了埃德加斯诺对中国的敬意。
第二个名言是：“没有任何其他国家像中国一样，拥有如此悠久而多彩的历史和文化。” 这句话凸显了埃德加斯诺对中国文化的敬畏和对中国历史的深刻理解。中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，这在全球范围内是独一无二的。埃德加斯诺的这个名言传达了他对中国的深刻理解和尊重。
第三个名言是：“我对中国共产党的第一个印象是，他们是真正的爱国者。” 这句话展示了埃德加斯诺对中国共产党的赞美和认同。他亲眼目睹了中国共产党领导下的人民解放运动和革命斗争，对党的爱国主义精神和奉献精神深为钦佩。这个名言表达了埃德加斯诺对中国共产党的认可和赞赏。
第四个名言是：“中国正在进行着一场伟大的社会变革。” 这段话揭示了埃德加斯诺对中国社会变革的积极评价。他亲身见证了中国的改革开放进程，并对中国取得的巨大成就充满信心。这个名言表达了埃德加斯诺对中国未来发展的乐观态度。
第五个名言是：“中国人民渴望进一步的改革和发展。” 这句话显示了埃德加斯诺对中国人民意愿的觉察。他对中国人民的深入了解使他意识到他们对改革和发展的渴望是真实和强烈的。这个名言揭示了埃德加斯诺对中国人民的敬意和对中国未来的期望。
总之，埃德加斯诺是一个了解中国并深受中国人民尊重的记者和作家。他的名人名言揭示了他对中国的赞赏和敬意，同时也表达了对中国未来发展的乐观态度。通过他的报道和著作，埃德加斯诺为西方世界传递了中国真实的一面，使更多人了解和尊重中国的历史、文化和潜力。
