1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他提出了许多深刻的理论和思想，其中最核心的概念就是“道”。那么，孟子的道究竟是什么呢？
道是人类天赋的善性
孟子认为，道是人的本性，是人类与生俱来的善性。他相信每个人都有一种内在的善良和正直，也就是所谓的道。这个道会驱使人们做出善行，并且指导着人们正确地行动。孟子认为，只要每个人都能够遵循自己内心的道德感，社会就能够实现和谐与进步。
道是立德修身的准则
孟子进一步解释了道对于个人修身的意义。他认为，人们应该通过修身养性来实现道的追求。这包括了个人的行为修养、心灵品质、人际关系和修养自己的德行。只有通过不断的自我修正和提升，人们才能够真正追求道的境界并实现自身的完善。
道是社会和谐的根本
孟子的思想中，道不仅仅是个人的道德准则，更是社会和谐的基础。他认为，每个人都应该尽力去发扬自己的善良品质，以及去感染和影响身边的人。通过积极的行动和公正的对待，人们可以为社会的和谐与繁荣做出贡献。只有当每个人都能够追求道并践行道德的时候，整个社会才能够建立在一种和谐、公正和互助的基础上。
道是实现个人与社会共乐的目标
孟子的道不仅关注个人的修身与境界，更着眼于个人与社会的关系。他认为，只有在实现个人自身的成长和完善的同时，能够尽可能地对社会做出贡献，才能达到真正的成就和满足。孟子的道强调个人与社会的平衡与和谐，让每个人都能够在奉献他人的同时获得自己的满足和幸福。
孟子的道是中国古代儒家学派的核心概念，它强调每个人内在的善良与道德感，是个人与社会和谐共存的根本。道不仅仅是个人的修身准则，更是实现个人与社会共乐的目标。只有通过自我修行和推崇道义，每个人才能够实现自己的完善，并为社会的进步贡献力量。
