1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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客观归责理论围绕的核心是“客观性”。客观性是指对事物的描述、分析和评价应当建立在客观的事实基础上，而不受个体主观意识的影响。在客观归责理论中，客观性被视为基本准则，是正确理解事物本质的前提。
客观归责理论的提出，旨在突破人们主观情感的束缚，以科学、客观的态度去面对和解决问题。只有通过客观的认知与评价，才能更好地理解问题的根源，从而寻找合理的解决办法。
客观归责理论的应用可以从多个角度进行。首先，客观归责理论可以用于法律领域。在司法实践中，客观归责理论可以帮助法官和律师准确判断案件的事实和责任归属，确保公正裁判。
其次，客观归责理论可以应用于教育领域。在教育过程中，教师可以通过客观归责理论对学生进行客观评价，以帮助学生正确认识自己的优点和不足，从而更好地发展自己的潜力。
此外，客观归责理论对于企业管理也具有重要作用。在企业运营中，客观归责理论可以帮助企业家识别出问题所在，并采取相应措施进行改进，从而提升企业的竞争力和发展潜力。
客观归责理论的核心思想是站在真理的角度看待事物，而非个体的主观情感。通过客观归责，我们可以更好地认识并理解事物，减少主观偏见的干扰，寻找问题的根源，从而实现公正与正义。
总之，客观归责理论是一种以科学和客观的态度去认识和解决问题的理论。它强调客观性和真实性，可以应用于法律、教育、企业管理等多个领域。通过客观归责，我们能够更好地理解问题的根源，寻找解决问题的办法，推动社会的公正与发展。
