1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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开启美学时代的共和
美学，作为一门研究美的学科和一种审美活动，始终伴随人类文明的演进而存在。美学共和，即是将美学与理性、和谐相结合，共同推动人类社会的美学进程。美学共和是一种意识形态，以人为本，追求美的理念贯穿于社会各个层面，彰显人类对美的向往和追求。
艺术：美的最高境地
艺术作为美学的一种表现形式，可以被视为人类创造力和想象力的结晶。无论是绘画、音乐、舞蹈还是文学，艺术都是一种跨越国界和文化差异的共通语言，它让人们可以超越现实世界的界限，体验到内心深处的情感和无限可能。艺术将美的本质与人类情感相结合，开启了美学共和的大门。
美学共和的核心价值观
美学共和的核心价值观是以人为本、和谐共生、鼓励创造和追求卓越。以人为本是美学共和重要的思想基石。美学共和将人类自身视作美的表达者和欣赏者，强调人的主体性和感知特点，在艺术创作和审美活动中赋予人以更多的主动权。和谐共生是美学共和的又一重要理念。美学共和倡导人与自然、人与人之间的和谐相处，强调美的融合和共享，追求和谐共生的社会生态。鼓励创造和追求卓越是美学共和的重要要素。美学共和努力培养人们的创新精神和追求卓越的动力，推动社会艺术与学术的进步。
美学共和的实践与发展
美学共和从理论走向实践，需要社会各界的参与和努力。教育领域是美学共和实践的重要阵地，通过培养学生的艺术素养和审美能力，推动美学共和在教育中的落地。同时，艺术产业的发展也是美学共和实践的关键环节。政府应加大对艺术产业的投入和支持，让艺术家们有更多的创作空间和资源。社会大众也应积极参与艺术创作和鉴赏，共同努力打造美学共和的社会环境。
前行的共和：美学的未来
美学共和是一个前行的共和，它伴随着人类社会的发展而不断进化。随着科技的不断进步，美学与新媒体、人工智能的融合也将开辟美学共和的新境界。虚拟现实、增强现实技术的应用为艺术与美学带来了全新的表现形式和体验方式。未来的美学共和，将更加注重跨学科的交叉，让不同领域的智慧和创新相互碰撞，推动美学研究和实践的蓬勃发展。
美学共和，是一种让人们狂欢的美的共和。它通过艺术的创造与表达，让人类走进真正美好的世界。在美学共和的引领下，我们可以更加深刻地感知美的存在，和谐地生活在这个多样化而富有创造力的社会中。无论多年后的美学共和会如何改变，它的核心仍将是关注人类情感与审美的共同追求，让美的光芒照亮人们的心灵和生活。
