1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实事求是，理论联系实际，一切从实际出发，这是我们在学习和工作中必须遵循的原则。那么，如何在我们的生活和工作中更好地贯彻这一原则呢？让我们从以下几个方面来展开论述。
实事求是要求我们对待问题要有科学的态度。在现实生活中，我们常常会遇到各种棘手的问题，这些问题可能涉及到社会的方方面面。面对这些问题，我们首先要做的就是实事求是地分析问题，找出问题的症结所在，然后才能提出合理的解决方案。例如，当前我国经济发展面临一系列挑战，我们要想解决这些问题，就必须从实际出发，深入了解我国经济发展的现状和问题，从而提出符合实际的政策建议。
理论联系实际要求我们在学习和工作中，要把理论知识和实际操作结合起来。现在很多领域的知识更新速度非常快，如果我们仅仅停留在理论研究上，很难跟上时代的步伐。我们要学会在实际工作中运用所学理论，通过实践不断完善和发展这些理论。这样，我们才能不断提高自己的综合素质，为社会的发展做出更大的贡献。
一切从实际出发要求我们在做决策时要充分考虑实际情况。在现实生活中，很多决策者往往因为脱离实际，导致决策失误。我们在做决策时，一定要充分调查研究，了解实际情况，从而制定出符合实际的政策措施。只有这样，我们才能确保政策的有效性和可行性。
我们要在实际工作中不断提高自己的能力。随着社会的不断发展，对人们的能力要求越来越高。我们要学会在实际工作中不断学习新知识、新技能，提高自己的综合素质。只有这样，我们才能适应社会的发展，更好地为社会服务。
实事求是、理论联系实际、一切从实际出发，这是我们学习和工作中必须遵循的原则。我们要时刻保持清醒的头脑，充分认识到实际工作的重要性和紧迫性，不断提高自己的能力，为我国的发展做出更大的贡献。
