1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,漪的教育思想强调个性的尊重与发展。她认为每个人都有独特的个性和才能,而教育应该根据个体的差异性来制定教学策略和培养目标。这样的教育理念打破了传统的教育方式,每个学生都能得到平等而个性化的关注与呵护,不再是一个被大众标准化对待的机器。漪主张让每个孩子都能发挥自己的优势,而不是按照特定的模式或标准去要求他们。正是这种对个性的尊重,让孩子们能够在悦耳的音乐中,步入翩然的舞台。
其次,漪的教育思想注重培养学生的创造力和批判性思维。在她看来,教育的最终目标不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的思考能力和创新意识。漪认为,现有的教育模式过于强调知识的灌输,导致学生缺乏独立思考和创造力。因此,她主张在教学中引入启发式的方法,让学生通过思考和解决问题的过程中培养出创造力、批判性思维和解决问题的能力。在她的教育思想中,批判性思维就如同美妙的乐曲,引领着学生跳跃出固有思维的框架,走入自由而灵活的创造之境。
此外,漪的教育思想还强调情感教育和人文关怀。她认为,教育不仅要培养学生的智力,更重要的是培养他们的情感、品德和社会责任感。漪主张让学生在学习的过程中发展自己的情感,培养同学间的团结和友爱,培育一颗善良的心灵。她强调人与人之间的互助和关怀,倡导构建积极向上的人际关系,这种关怀不仅仅是教育者对学生的关心,也是学生们之间互相关爱的体现。在她的教育思想中,情感教育是温润心灵的泉水,让一颗心从内而外充满温暖和善意。
最后,漪的教育思想追求崇高的教育目标。她强调教育的目的不仅仅是解决眼前的问题,更应该关注学生的整体发展和终身学习能力的培养。她希望通过教育,培养学生的独立思考、判断力和自主学习的能力,使他们在未来的人生道路上能够成为自信、有担当的人。她的教育思想中蕴含着对未来世界的期许和对学生未来的美好祝愿,让人不禁对教育的未来充满期待。
围绕于漪的教育思想以其独到的理念和深邃的思考引起了广泛的关注和赞誉。个性尊重、创造力培养、情感教育和崇高目标成为其教育思想的主要特点。这样的思想和理念如同一串闪亮的珍珠,点亮了教育的未来,为每个学子的成长之路注入了灵动的力量,让他们在教育的温床中迸发出无限的可能。