1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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田间劳动是我成长的一部分，我在这个过程中学会了许多珍贵的东西。它既是繁重劳累的体力劳动，也是质朴纯真的精神享受。
天地间的舞蹈
在田间劳动的时候，我总是能感受到天地间的舞蹈。早晨，第一缕阳光穿过云层，洒在大地上，仿佛给予了大地无尽的温暖。我一边聆听鸟儿的歌唱，一边驾驭着锄头，轻轻犁过沃土，享受着田间的宁静与舞动。
日出日落的变幻
每一天的太阳升起和落下都是如此独特而美妙。当第一缕阳光从地平线升起时，一切都被点亮了，一切变得恢宏而庄严。而傍晚的时候，夕阳渐渐西下，给予大地柔和的暖色调，仿佛一幅艺术品。这样的变幻在田间劳动中更加明显，生活就像画卷一样，展现着美丽而动人的一幕。
劳动和收获的快乐
田间劳动的辛苦并不会阻挡我享受劳动带来的愉悦和成就感。每一次在田地上播种、修剪、浇水，都是耕耘和付出的象征。看着劳动的成果一天天长大，这份骄傲和快乐溢满了我的心。
大地的故事
田间劳动将我与大地紧密联系在一起。我触摸到土壤的质感，感受到大地的脉搏。每一块土地都有着自己的故事，历经了无数代农人的辛勤耕耘和付出。我经过耕作，亲身感受到大地的恩赐和充实。
季节的变迁与循环
在田间劳动中，我更能体味到季节的变迁和循环。春天里，整个大地都焕发出勃勃生机；夏天里，阳光明媚，作物欣欣向荣；秋天里，金黄的稻谷散发出诱人的香气；冬天里，田地休息、沉寂，等待春天的到来。这样的循环不仅让我更加了解大自然，也让我更加明白时间的重要性。
劳动中的真情真意
田间劳动让人们忘却了功利与虚幻，只剩下真情和真意。在这里，人们互帮互助，一起劳动、一起分享劳动的成果。大家用真诚的笑容和友好的姿态交流着彼此的感受和心得，让人感受到真正的温暖和善意。
田间劳动的疲惫与满足
田间劳动虽然会让人感到疲惫，但是完成一天的劳作后的满足感是无法言表的。当我脱下疲惫的衣物，回到温馨的家中时，看着自己的汗水洗去，留下的是一份对劳动的敬意和对自身价值的认可。
田间的阳光永远不会褪去
无论大自然如何变幻，无论时间如何推移，田间劳动的阳光永远不会褪去。它照耀着劳动者们的身躯，给予他们力量和勇气。而每个努力拼搏的背后都会有收获，只要我们不断前行、努力奋斗，就一定能够看到美好的未来。
田间劳动是一种特殊的体验，它不仅抚慰了我的心灵，更让我明白了生活的真实与美好。感谢田间劳动，让我看到了一道耀眼的光芒。
