1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门独特的学科，涉及到美的本质、美的标准和美的表现形式等方面。而美育则是通过有针对性的教育和培养，让人们更好地理解、欣赏和创造美，并提升审美素养和综合素质。美学与美育的结合不仅有助于引领审美风尚，更是培养人才的重要途径。
一、美学：探索美的本质与标准
美学关注美的本质与标准的研究，旨在揭示美的真理和美的规律。美学的研究对象包括美的概念、美的价值、美的种类以及美的表现形式等。通过对美学的学习和探索，人们可以更深入地了解美的内涵与外延，拓宽美的认知与视野。
二、美育：培养艺术修养与审美意识
美育是一种有目的有计划的美术教育活动，旨在培养人们的艺术修养和审美意识。美育可以在校园、社会等各个方面开展，通过艺术实践、审美体验和艺术欣赏等方式，引导人们发掘美的感受和表达，激发创造力和想象力，提升审美素养和综合素质。
三、美学与美育的融合：引领审美风尚
美学与美育的融合，既是理论和实践的结合，也是学科和教育的相互促进。通过将美学的研究成果与美育的教育过程相结合，可以更好地培养个体对美的敏感度和鉴赏能力，引领审美风尚的发展。同时，美学与美育的融合也推动了艺术教育的改革与创新，丰富了人们的审美体验和心灵世界。
四、美育对人才培养的重要意义
美育对人才培养具有重要意义。美育不仅培养了艺术和设计方面的人才，也培养了具有综合素质和创新能力的人才。美育通过培养人们的艺术修养和审美意识，提高了人们对美的敏感度和感知能力。这种培养方式在当今社会中具有广泛的应用价值，能够培养出更具创造力和竞争力的人才。
五、美学与美育的实践推广
为了推动美学与美育的融合与发展，我们应当加强美学与美育的研究和实践，探索适合当代社会的美育教育模式和教学方法。同时，应加强美育师资队伍的培养与建设，提高美育教师的专业素质和教育能力。此外，还要注重美学与美育的社会化推广，引领大众培养良好的审美习惯，形成良好的美的氛围和社会环境。
综上所述，美学与美育是互为补充的两个概念，其融合发展具有重要意义。通过美学的研究和美育的教育，我们能够更好地理解和欣赏美，并培养具有艺术修养和综合素质的人才。美学与美育的发展不仅引领审美风尚，更推动了社会的进步与发展。让我们共同致力于美学与美育的推广与实践，共同营造一个更加美好的世界。
