1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古美学书法作为中华文化的瑰宝，以千年智慧与韵味融合于一体，展现了古代文人的智慧和情感。其独特的艺术风格和熏陶人心的韵味，既折射了历史的变迁，也传承了中华文化的精髓。从汉字的演变到艺术形式的发展，古美学书法在历史长河中熠熠生辉，为人们带来了视觉艺术的享受。
追溯历史，凝练千年智慧
古美学书法的历史源远流长，它起源于先秦时期的竹简篆书，经过汉字演变，逐渐形成了秦汉的小篆、魏晋的隶书、唐代的楷书等不同风格。在历代文人墨客的精心雕琢下，它发展成为了一门融智慧与审美于一体的艺术。
承载情怀，展现艺术魅力
古美学书法通过笔画的韵律、字体的篆刻以及纸墨之感，将书法作品转化为一个艺术的语境。它不仅仅表达了作者的情怀与情感，还传递了一种独特的审美体验，引发读者内心的共鸣与思考。尤其在今天快节奏、多媒体的生活中，古美学书法以其纯粹的艺术形式，使人感受到一种独特的沉静和平和。
艺术传承，研究与实践并重
为了更好地传承古美学书法的智慧与韵味，艺术界不断进行研究与实践的探索。传统的传承方式仍然是非常重要的，要求学习者细致入微地了解每一笔的线条、每一个字的构造、每一幅作品背后的背景，从而能够真正领会到古美学书法的精髓。同时，结合现代艺术的发展，适当地注入新元素也是必要的，以使古代艺术与当代生活相融合，不断创新并保持其魅力。
古美学书法的当代意义
古美学书法作为一门古老而高贵的艺术形式，不仅仅是古代文人墨客的情感宣泄与艺术追求，更是当代社会的精神慰藉与审美追求。在现代人生活的喧嚣与压力中，古美学书法以其独特的韵味和智慧，为人们提供了一种深思熟虑、反观内心的方式。它既是一种艺术的表达，也是一种审美的体验，给人们带来了心灵的宁静和情感的寄托。
总结
古美学书法凭借其千年智慧和韵味，成为了中华文化中独特的艺术形式。它承载了历代文人情怀和智慧，展现了中华文明的历久弥新。在当下快节奏和浮躁的社会中，古美学书法的纯粹和内涵成为了人们追逐的方向。通过不断研究与实践，我们将传承下去古代艺术的精髓，融入现代社会，并为心灵带来一份慰藉和宁静。
