1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的道路上，我们常常面临各种各样的选择和挑战。面对纷繁复杂的事物，我们很容易迷失自己，难以抉择。而中庸教诲我们要遵循“中间之道”，在各种反复中保持平衡。这样一种平衡感，不仅帮助我们在纷扰的世界中保持内心的宁静，更有助于我们做出理性和明智的决策。
人生不可能一帆风顺，也不可能一直处于繁华兴盛之中。在挫折和困境面前，中庸提倡我们要保持坚强和镇定。它告诉我们，遭遇挫折并不可怕，重要的是如何应对。人生就像一条波澜壮阔的江河，我们需要学会乘风破浪，勇敢面对。只有在逆境中坚守中庸的原则，我们才能更好地超越自己，并在面对逆境时保持心境的平和与淡定。
中庸所倡导的不仅仅是一种修养方式，更是一种处世之道。它引导着我们要时刻关注他人的需求和感受，并主动采取行动来帮助他们。因为只有通过关爱和关注他人，我们才能真正地实现人与人之间的和谐与和睦。富有中庸精神的人，不仅能在生活中成为他人倾诉的对象和心灵的寄托，也能够友善地与人交往，维护社会的和谐与稳定。
一个人的品格和修养，是他内在实力的映射。中庸提出的修身养性之道，既包括对自己要求严格，又能保持心境的宽容与豁达。这种修养是一种心灵的净化和升华，使我们的思考变得更加深入和明晰，让我们能够认清自己的优点和不足，从而不断完善自己。与此同时，也能使我们更加宽容和谅解他人的过错，并心存感激地接纳他们的帮助与支持。
中庸教诲我们要保持内心的平和与安宁，从容地面对一切的苦难和忧愁。面对风雨的洗礼，我们不必过分悲伤，也无需过度兴奋。只要我们能真正地理解和融入中庸的精神，我们就能够从容地面对一切的人生起伏和变化，保持心境的平和与安定。这种平和与安定，不仅使我们更加坚韧和勇敢，也使我们能够更好地领悟人生的真谛。
中庸教诲了人们如何在纷扰的世界中保持内心的平和，如何面对困境和挫折，如何与他人和谐相处，如何修身养性，以及如何从容地面对一切的苦难和忧愁。这些教诲不仅仅是对古人的启示，更是对我们当代人的警示。在这喧嚣的世界里，我们应当不忘初心，牢记中庸的教诲，以一种宽容、平和和包容的心态去面对一切的困难和挑战。
中庸所传递的伟大智慧，不只是一种返璞归真的生活态度，更是一种人生哲学。我们应当学会借鉴中庸的思想，保持中庸的内心和品格，以它作为我们追求和实现人生价值的指导原则。无论遭遇何种困境和挫折，只要我们坚持中庸的原则，心怀愉悦与宽容，我们就能够在生活的巨浪中行稳致远，拥抱更加美好的未来。
