1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸课程的教学目标主要包括三个方面。帮助学生理解中庸思想的内涵和核心价值，培养他们对中庸的认同和理解。激发学生对中庸哲学的兴趣，引导他们思考中庸理念与现实生活的关系。通过中庸课程的学习，培养学生对自我进行价值判断和调整的能力，使他们能够在面对不同的价值观和利益关系时，能够保持冷静和客观的思考。
中庸的核心思想是“中”字，也就是平衡与和谐的意义。中庸教育的目的就是希望通过培养学生的心理能力，使他们能够处理好各种矛盾和冲突，实现内在和外在的平衡。也就是说，中庸教育要求学生既要保持个人的独立和原则，又要与他人保持和谐的关系。
中庸课程的教学内容丰富多样，既包括对中庸思想的解读和分析，也包括对中庸实践的引导和培养。在课程中，可以通过讲解中庸经典的内涵和精神，引导学生了解其中的智慧和道理；同时，还可以通过对中庸名人的生平和故事的讲述，让学生感受到中庸思想在实践中的力量和魅力。
中庸课程的教学方法灵活多样，既包括讲授、讨论，也包括实践和体验。通过讲授，可以传授中庸哲学的基本概念和理论知识；通过讨论，可以引导学生分析和解决实际问题；通过实践和体验，可以培养学生的实际操作能力和创造性思维。
中庸课程的教学评价主要有两个方面。一方面，要评价学生对中庸思想的理解和掌握程度，包括对中庸经典的解读和中庸实践的分析。另一方面，要评价学生对中庸思想的应用和实践能力，包括在实际生活中是否能够运用中庸的思维方式和处理矛盾的方法。
中庸课程对学生的影响是深远而积极的。通过中庸课程的学习，学生能够培养和发展自己的中庸思维和判断能力，使他们能够在不同的情境和场合中找到适合自己的平衡点，保持内心的平静和自信。
当然，中庸课程的开展也面临着一些困难和挑战。一方面，在教学中如何让学生真正理解中庸思想的深层含义和内涵；另一方面，在实践中如何培养学生的中庸思维和能力，让他们能够在现实生活中灵活运用中庸的准则。
中庸课程的开设具有重要的意义和价值。它不仅是一门学科的教学，更是一种思想文化的传承和沟通。通过中庸课程的学习，学生能够更好地理解和把握中庸思想，使其成为自己人生道路中的一盏明灯。
