1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素生于1872年，逝世于1970年，他在逾九十年的生命中，致力于不同学科的研究和思考，包括数学、逻辑、哲学、政治学等。不仅如此，罗素还以其杰出的才华和洞见力影响了无数的思想家和学者。
罗素的成就不仅仅体现在他的学术研究上，他的思想也深深地触动了人们的心灵。无论是他对真理的追求，对知识与智慧的重视，还是对人类幸福的思考，罗素都展现出了卓越的智慧和深切的人文关怀。
首先，罗素对真理的追求使他成为了真理守护者。他认为真理具有普遍的意义和价值，不受任何条件或个人因素的影响。在他看来，追求真理是哲学家的职责，同时也是人类精神发展的必然结果。“只有在没被证实的情况下，人类才能创造历史，”罗素在《现代排序的探索》一书中写道。这种对真理的执着，使罗素的思想充满了智慧和启迪。
罗素对知识与智慧的重视使他成为了一位卓越的哲学家。他一直强调理性思维和批判性思维在获取知识上的重要性。罗素坚信，只有通过逻辑和推理，人们才能获得真正的知识。他在逻辑学的研究中提出了著名的“罗素悖论”，通过这个悖论，他向人们展示了推理和逻辑的复杂性和重要性。这种对知识的讲究，使罗素的思想在哲学史上占据了重要的地位。
此外，罗素对人类幸福的思考也令他的思想更具吸引力。他关注人类的精神需求，强调人们追求幸福和自由的权利。他的著作《追求幸福的哲学》深入剖析了幸福的内涵和实现方式。他写道：“幸福可为一种意义，通过之而能觉知‘人生之忿懑将陷于何地’。”这种对幸福和自由的追求，使罗素的思想越发具有人文关怀的价值。
西方哲学史中的罗素是一位具有杰出智慧和深刻思考的哲学家。他的思想在不同学科领域中都有重要贡献，并且通过对真理追求、知识与智慧的重视以及对人类幸福的思考，他的思想也给人们带来智慧、启迪和人文关怀。罗素的思想不仅仅对哲学史有着重要影响，更透过文字和论述，触动了无数人的内心深处，使其成为人类共同探索意义和追求幸福的指引。
