1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，作为中国古代思想家、教育家和政治家的代表人物，他的言传身教影响了几千年来的中国文化。作为一个伟大的教育家，孔子凭借其独特的语言艺术，成为后世人争相学习的对象。
独特的授业方式
孔子在教育方面的贡献可谓非凡，他倡导了一种独特的授业方式，以言传身教为核心。他认为教育的根本目的是培养人的德行和个性，他强调教育需要从学生的内心出发，通过言语的艺术感染和引导人的心灵。
孔子以“言者无罪，闻者足以为戒”为教学理念，他注重言辞的选择和表达方式。他会通过启发性的提问和巧妙的比喻等方式，激发学生的思考力，并引导他们去发现知识的真谛。这种独特的教学方式，不仅提升了学生的思维能力，还培养了他们的语言艺术。
语言的艺术魅力
孔子深信语言是人类交流和表达思想的重要工具，他对语言的运用有着独到的见解。他认为语言的艺术不仅体现在朗朗上口的言辞，更体现在语词的准确、简练和富有情感的表达。
孔子在《论语》中的言语简练却含义深远，给人以启发和思索。例如他曾说：“巧言令色，鲜矣仁”，用简短的语句表达了他对虚伪言语的厌恶。他强调真诚和诚实是构建良好人际关系的基石，他的言语之精炼，给人以深思。
影响后世的教育思想
孔子的语言艺术不仅在教育方面有着深远的影响，也对后世的教育思想产生了巨大的影响。他所提倡的德育教育，关注人的道德和行为修养，注重言传身教，一直被视为中国教育的核心价值观。
孔子的言辞方法和教学模式，成为后世教育家研究和借鉴的对象。近代教育家陶行知曾说：“孔子的语言艺术是很高尚的，是教育师范院校非常重要的教材”。孔子的语言艺术不仅蕴含了对言辞的精雕细琢，更承载了他对教育事业的热爱和追求。
孔子的语言艺术承载了他伟大的教育理念和对人类社会发展的深刻思考。他以言传身教的方式，通过言辞的艺术与人交流，引导人们进一步思考和探索。孔子的语言艺术对中国古代教育和文化产生了重要的影响，也给后世人带来了无尽的思考和启示。
